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Ritual 3

Ritual

MIGUEL TY OGUM /ANSELMO D"EXU

DEFUMAÇÃO DE AMBIENTE

Defumação de descarrego serve para tirar energias negativas de vários tipos. Certas cargas pesadas se agregam ao nosso corpo astral durante nossa vivência cotidiana, ou seja, pensamentos e ambientes de vibração pesada, rancores, invejas, preocupações, etc. Tudo isso produz (ou atrai) certas formas-pensamento que se aderem à nossa aura e ao nosso corpo astral, bloqueando sutis comunicações e transmissões energéticas entre os ditos corpos.

Além disso, os lares e os locais de trabalho podem ser alvos de espíritos atrasados, que penetram nesses ambientes e espalham fluídos negativos.

Para afastar definitivamente estas entidades do nosso convívio, teremos primeiro que mudar em atos, gestos e pensamento, afastando de nossas mentes aquela corrente que nos liga a estes seres.

A defumação serve para afastar seres do baixo astral, e dissipar larvas astrais que impregnam um ambiente, tornando-o pesado e de difícil convivência para as pessoas que nele habitam.

Pois bem, a defumação tem o poder de desagregar estas cargas, através dos elementos que a compõe, pois interpenetra os campos astral, mental e a aura, tornando-os novamente "libertos" de tal peso para produzirem seu funcionamento normal.

• Comece varrendo o lar ou o local de trabalho, e acendendo uma vela para o seu anjo de guarda. Depois, levando em uma das mãos um copo com água, comece a defumar o local da porta dos fundos para a porta da rua.

MESTRE ESPIRITUAL ANSELMO D"EXU

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ABIKÚ

Só mesmo um grande mestre como Pierre Verger para nos tirar da ignorância sobre este tema, através da sua pesquisa e coragem, cujo legado será eterno.

Se uma mulher, em país yorubá dá à luz uma série de crianças natimortas ou mortas em baixa idade, a tradição reza que não se trata da vinda ao mundo de várias crianças diferentes, mas de diversas aparições do mesmo ser (para eles, maléfico) chamado àbíkú (nascer-morrer) que se julga vir ao mundo por um breve momento para voltar ao país dos mortos, órun (o céu), várias vezes.

Ele passa assim seu tempo a ir e voltar do céu para o mundo sem jamais permanecer aqui por muito tempo, para grande desespero de seus pais, desejos de ter os filhos vivos.

Essa crença se encontra entre os Akan, onde a mãe é chamada Awomawu (ela bota os filhos no mundo para a morte). Os ibo chamam os abikú de Ogbanje, os hauças de danwabi e os Fanti, kossamah.

Encontramos informações a respeito dos abikú em oito itans (histórias) de ifá, sistema de adivinhação dos yorubás, classificados nos 256 Omo Odus (sinais de ifá). Essas histórias mostram que os abikú formam sociedades no Egbá órun (céu), presididas por iyàjansà (a mãe-se-bate-e-corre) para os meninos e olókó (chefe da reunião) para as meninas, mas é Aláwaiyé (Rei de Awaiyé) que as levou ao mundo pela 1ª vez na sua cidade de Awaiyé. Lá se encontra a floresta sagrada dos abikú, aonde os pais de abikú vão fazer oferendas para que eles fiquem no mundo.

Quando eles vêm do céu para a terra, os abikú passam os limites do céu diante do guardião da porta, oníbodé órun, seus companheiros vão com ele até o local onde eles se dizem até logo. Os que partem declaram o tempo que vão ficar no mundo e o que farão. Se prometerem a seus companheiros que não ficarão ausentes, essas, crianças apesar de todos os esforços de seus pais, retornarão, para encontrar seus amigos no céu. Os abikú podem ficar no mundo por períodos mais ou menos longos. Um abikú menina chamada "A-morte-os-puniu" declara diante de oníbodé órun que nada do que os seus pais façam será capaz de retê-la no mundo, nem presentes nem dinheiro, nem roupas que lhes ofereçam, nem todas as coisas que eles gostariam de fazer por ela atrairiam os seus olhares nem lhe agradariam. Um abikú menino, chamado ilere, diz que recusará todo alimento e todas as coisas que lhe queiram dar no mundo. Ele aceitará tudo isto no céu.

Quando Aláwaiyé levou duzentos e oitenta abikú ao mundo pela primeira vez, cada um deles tinha declarado, ao passar a barreira do céu, o tempo que iria ficar no mundo. Um deles se propunha a voltar ao céu assim que tivesse visto sua mãe; outro iria esperar até o dia em que seus pais decidissem que ele casasse; outro, que retornaria ao céu, quando seus pais concebessem um novo filho, um ainda não esperaria mais do que o dia em que começasse a andar.

Outros prometem à iyàjanjasà, que está chefiando a sua sociedade no céu, respectivamente, ficar n mundo sete dias, ou até o momento em que começasse a andar ou quando ele começasse a se arrastar pelo chão, ou quando começasse a ter dentes ou ficar em pé.

Nossas histórias de ifá nos dizem que oferendas feitas com conhecimento de causa são capazes de reter no mundo esses abikú e de lhes fazer esquecer suas promessas de volta, rompendo assim o ciclo de suas idas e vindas constantes entre o céu e a terra, porque, uma vez que o tempo marcado para a volta já tenha passado, seus companheiros se arriscam a perder o poder sobre eles.

É assim que nessas quatro histórias encontramos oferendas que comportam um tronco de bananeira acompanhado de diversas outras coisas. Um só dos casos narrados, o terceiro, explica a razão dessas oferendas:

"Um caçador que estava à espreita, no cruzamento dos caminhos dos abikú, escutou quais eram as promessas feitas por três abikú quanto à época do seu retorno ao céu.

"Um deles promete que deixará o mundo assim, que o fogo utilizado por sua mãe, para preparar sua papa de legumes, se apague por falta de combustível. O segundo esperará que o pano que sua mãe utilizar, para carregá-lo nas costas se rasgue. A terceira esperará, para morrer, o dia em que seus pais lhe digam que é tempo de ele se casar e ir morar com seu esposo.

"O caçador vai visitar as três mães no momento em que elas estão dando à luz a seus filhos abikú e aconselha à primeira que não deixe se queimar inteiramente a lenha sob o pote que cozinha os legumes que ela prepara para seu filho; à segunda que não deixe se rasgar o pano que ela usar para carregar seu filho nas costas, que utilize um pano de qualidade diferente; ele recomenda, enfim à terceira, de não especificar, quando chegar a hora, qual será o dia em que sua filha deverá ir para a casa do seu marido.

As três mães vão, então consultar a sorte, ifá, que lhes recomenda que façam respectivamente as oferendas de um tronco de bananeira, de uma cabra e de um galo, impedindo, por meio deste subterfúgio, que os três abikú possam manter seu compromisso. Porque, se a primeira instala um tronco de bananeira no fogo, destinado a cozinhar a papa do seu filho, antes que ele se apague, o tronco de bananeira, cheio de seiva e esponjoso, não pode queimar, e o abikú, vendo uma acha de lenha não consumido pelo fogo, diz que o momento da sua partida ainda não é chegado. A pele de cabra oferecida pela Segunda mãe serve para reforçar o pano que ela usa para levar seu filho nas costas; a criança abikú não vai achar nunca que esse pano se rasgou e não vai poder manter sua promessa. Não se sabe bem o porque do oferecimento de um galo, mas a história conta que quando chegou a hora de dizer à filha já uma moça, que ela deveria ir para casa do seu marido, os pais não lhe disseram nada e a enviaram bruscamente para a casa dele.

Nossos três abikú não podem mais manter a promessa que fizeram, porque as circunstâncias que devem anunciar sua partida não se realizaram tais como eles tinham previsto na sua declaração diante de oníbodé órun. Estes três abikú não vão mais morrer. Eles seguiram um outro caminho.

Comentamos esta história com alguns detalhes porque ilustra bem o Mecanismo das oferendas e de sua função. Não é o seu lado anedolíco (de lenda) que nos interessa aqui, mas a tentativa de demonstração de que em país yorubá, a sorte (destino) pode ser modificada, numa certa medida, quando certos segredos são conhecidos.

Entre as oferendas que os retêm aqui, na terra, figuram, em primeiro plano, as plantas litúrgicas. Cinco delas são citadas nestas histórias:

Abíríkolo (crotalaria lachnophera, papilolionacaae)

Agídímagbayin (não identificada)

Ídí (terminalia ivorensis, combretacae)

Ijá àgborin (não identificada)

Lara pupa (ricinus communis - mamona vermelha)

Ainda mais duas plantas são freqüentemente utilizadas para reter os abikú e que não figuram nessas histórias:

Olobutoje ( jatropha curcas, euphorbiaceae)

Òpá eméré ( waltheria americana, sterculiaceae).

A oferta dessas folhas constitui uma espécie de mensagem e é acompanhada por ofó (encantamentos).

Em país yorubá, os pais, para proteger seus filhos abikú e tentar retê-los no mundo, podem se dedicar a certas práticas, tais como fazer pequenas incisões nas juntas da criança e aí esfregar atin (um pó preto feito com ossum, favas e folhas litúrgicas para esse fim) ou ainda ligar à cintura da criança um ondè, talismã feito desse mesmo pó negro, contido num saquinho de couro.

A ação protetora buscada nas folhas, expressa nas fórmulas de encantamento, é introduzida no corpo da criança por pequenas incisões e fricções, e a parte do pó preto, contida no saquinho do ondé, representa uma mensagem não verbal, uma espécie de apoio material e permanente da mensagem dirigida pelos elementos protetores contra os elementos hostis, sendo essa forma de expressão menos efêmera do que a palavra.

Em uma outra história, são feitas alusões aos xaorôs, anéis providos de guizos, usados nos tornozelos pelas crianças abikú , para afastar os companheiros que tentam vir buscá-los no mundo e lembrar-lhes suas promessas. De fato seus companheiros não aceitam assim tão facilmente a falta de palavra dos abikú, retidos no mundo pelas oferendas, encantamentos e talismãs preparados pelos pais, de acordo com o conselho dos babalaôs. Nem sempre essas precauções e oferendas são suficientes para reter as crianças abikú sobre a terra. Iyájanjàsa é muitas vezes mais forte. Ela não deixa agir o que as pessoas fazem para retê-los e porá tudo a perder o que as pessoas tiverem preparado. Contra os abikú não há remédios. Yiájanjàsá os atrairá à força para o céu. Os corpos dos abikú que morrem assim são freqüentemente mutilados. A fim de que, dizem, eles percam seus atrativos e seus companheiros no céu não queiram brincar com eles, sobretudo para que o espírito do abikú, maltratado deste modo, não deseje mais vir ao mundo.

Essas criança abikú recebem no seu nascimento, nomes particulares. Alguns desses nomes são acompanhados de saudações tradicionais. Eles podem ser classificados: quer nomes que estabeleçam sua condição de abikú; quer nomes que lhes aconselham ou lhe suplicam que permaneçam no mundo; quer em indicações de que as condições para que o abikú volte não são favoráveis; quer em promessas de bom tratamento, caso eles fiquem no mundo.

A freqüência com que se encontram, em país yorubá, esses nomes em adultos ou velhinhos que gozam de boa saúde, mostra que muitos abikú ficam no mundo graças, pensam as almas piedosas, a todas essas precauções, à ação de Òrúnmìlà, e à intervenção dos babalaôs.

ALGUNS NOMES DADOS AOS ABIKÚ

Aiyédùn - a vida é doce

Aiyélagbe - Nós ficamos no mundo

Akúji - O que está morto, desperta

Bánjókó - Senta-se comigo

Dúrójaiyé - Fica para gozar a vida

Dúróoríìke - Fica, tu serás mimada

Èbèlokú - Suplica para que fique

Ilètán - A terra acabou ( não há mais terra para enterra-lo)

Kòjékú - Não consinta em morrer

Kòkúmó - não morra mais

Kúmápáyìí - A morte não leva este daqui

Omotúndé - A criança voltou

Tìjúikú - Envergonhado da morte (não deixa a morte te matar)

ITANS de IFÁ

- É PRECISO CUIDAR DOS ABIKÚ, SENÃO ELES VOLTAM PARA O CÉU

- OFERENDAS PODEM RETER ABIKÚ NO MUNDO

- SUBTERFUGIOS PARA RETER OS ABIKÚ NO MUNDO

- MOSETÁN FICA NO MUNDO

- OLÓÌKÓ É O CHEFE DA SOCIEDADE DOS ABIKÚ

- ASEJÉJEJAIYÉ FICA NO MUNDO NA DÉCIMA SEXTA VEZ QUE ELE VEM

- OS ABIKÚ CHEGAM PELA PRIMEIRA VEZ EM AWAIYÉ

- ÍYÁJANJÀSÁ NÃO DEIXA OS ABIKÚ FICAR NO MUNDO

Estes itens completos são descritos numa edição da revista Afro-Ásia, 14 - 1983, sob o título * A SOCIEDADE EGBÉ ÒRUN DOS ÀBÍKÚ, AS CRIANÇAS NASCEM PARA MORRER VÁRIAS VEZES *

As cerimônias para os abikú parecem ser pouco freqüentes entre os yorubás, a única assistida por Pierre Verger, a cerimônia foi feita pela tanyinnon encarregada do culto aos deuses protetores de uma família tradicional do bairro Houéta. Num canto da peça principal, oito estatuetas de madeira com 20 centímetros de altura e eram colocadas sobre uma banqueta de barro.

Todos vestidos de panos da mesma qualidade, mostrando pela uniformidade de suas vestimentas, pertencerem a uma mesma sociedade (egbé). Seis destas estatuetas representam ábíkús e as outras duas ibeji. As oferendas consistiam de oká (pasta de inhame) obèlá (espécie de caruru) èkuru (feijão moído e cozido nas folhas) eran dindi, eja dindin (carne e peixe fritos) que, depois da prece da tanyionnon e da oferenda de parte desta comida às estatuetas, foram distribuídas pela assistência. Uma sacerdotisa de Obatalá assistiu à cerimônia sublinhando as ligações que existem entre o orixá da criação, as pessoas de corpos mal formados, corcundas, alijados, albinos e aqueles cujo nascimento é anormal (àbíkú e ibeji).

Portanto ao contrário que muitos falam nada tem a ver com a criança que já nasce "feita" no santo.

ENVOCAÇÃO DE EXUS SUPERIORES

Você gosta de Evocação dos Exus Superiores?

Este ritual se destina para o culto afro, para invocação de exus de alta hierarquia com o objetivo de conseguir dos mesmos alguns favores materiais e espirituais sem o intermédio de um pai de santo. Morte Súbita inc acredita que a fé e a pratica religiosa devem ser livres de todos os grilhões institucionais e nos cultos afros isso significa independência dos terreiros e contas a pagar. Mas coma liberdade vem a responsabilidade e a pratica que apresentaremos a seguir não deve ser feita por pessoas que não saberam lidar comas forças por ela acionadas.

Este ritual não deve em hipótese alguma ser tratado de maneira irresponsável e estes procedimentos devem a todo custo ser realizado com cuidado e respeito. É extremamente comum que próprio praticante chegue a a “incorporar” ou sentir a energia da entidade presente, o que nos dá mais um motivo para este ritual não deve ser realizado por praticantes incautos.

O descuido em relação a saudação da entidade, despedida da mesma pode trazer graves conseqüências. Qualquer ação que possa alterar a consciência do praticante no ato do ritual como o uso de bebidas alcoólicas e drogas ilícidas deve ser evitada ao máximo por pessoas levianas.

Passo 1 - A Escolha do Exu

Escolha a entidade que melhor pode auxiliar no seu caso. Conheça cada um e decida com sabedoria pois um Exu de alto escalão não deve ser incomodado com problemas pequenos ou que não lhe diz respeito. Uma entidade irritada por motivo fútil pode ser a última coisa que você precise se preocupar na vida.

Exu Arranca-Toco: habita as florestas. É especializado em encontrar animais desaparecidos, pessoas perdidas nas matas e em casos de curas de moléstias naturais.

Exu Brasa: provoca de incêndios e domina o fogo e as armas de fogo. É invocado para promover a vitória em duelos e tiroteios. Concede ainda o dom de acertar o alvo desejado assim como o de escapar de balas.

Exu Carangola: faz as pessoas ficarem perturbadas e darem gargalhadas histéricas, dançando sem ter vontade, rindo na hora errada ou se atrapalhando em momentos importantes. É invocadotanto quando um momento solene precisa ser arruinado como quando não pode sar errado de modo algum.

Exu Caveira: ajuda nos conflitos pessoais, ensinando as artimanhas da guerra e o modo de vencer inimigos. É o senhor da punição e da justiça por excelencia encarregado de vigiar os cemitérios e os lugares onde houver pessoas enterradas. Sua força é de modo a incutir medo aos que o invocam. Apresenta-se, em geral, com a forma de uma caveira.

Exu da Meia-Noite: é um dos mais invocados, pois é o encarregado de escrever toda a sorte de caracteres e tratar dos procedimentos magicos em si. Segundo uma crença popular foi ele quem ensinou a são cipriano todas as sortes de mágicas que fazia. À meia-noite, o exu da meia-noite faz a ronda do mundo físico por isso é exatamente à meia-noite que se fazem os despachos destinados ao exu da meia-noite.

Exu Maré: facilita a invisibilidade das pessoas, dando-lhes poderes de serem seletivamente ignoradas em ocasiões ou pessoas específicas. Também é chamado no caso da necessidade de se descobrir um problema oculto ou dificuldade desapercebida até então.

Exu Mirim: influente sobre as mulheres mas principalmente poderoso com as crianças e com a fase da infância. Tudo o que diz respeito a crianças diz respeito ao Exu Mirim, para o bem e para o mal.

Exu Pimenta: propaga moléstias venéreas e separa casais. Tem poder de incutir ódio e ciúme nos corações humanos. Por outro lado também é invocado para amarrações de amor e para atiçar o desejo sexual por alguém específico.

Exu Quirombô: atua como exu mirim, mas é especializado em prejudicar mocinhas e crianças pequenas, desviando-as para o "mau caminho". Apresenta-se, também, como criança de olhas claramente malicioso.

Exu Sete Encruzilhadas: tem prazer em ensinar e doutrinar, por isto sempre está tirando dúvidas a todo aquele que lhe faça perguntas, desde as perguntas mais insólitas como "porque há estrelas..." até as mais comuns como "quero saber se meu marido me engana...".

Exu Tata Caveira: provoca o sono da morte, a desatenção e manipula drogas e entorpecentes. É invocado também para causar, aliviar ou agravar os casos de dependência a drogas e ao álcool.

Exu Veludo: influente no mundo dos negócios e no comércio. Concede a habilidade e o carisma para políticos e costuma ser invocado quando encontros sociais são decisivos, como no caso de entrevistas de emprego.

Exu Zé Pelintra: Particularmente versátil para problemas do dia a dia, mas igualmente exigênte com o que pedir em troca. É polivalente e comanda toda a linha de malandros, entidades supostamente oriundas de pessoas envolvidas com o submundo, jogo, prostitutas, bebidas fortes e drogas.

Passo 2º - A Preparação

Horários adequados:

21h– 24h– 3h

Dias de pemba:

segunda-feira e sexta-feira

Para a preparação do terreiro os seguintes materiais serão necesários:

1 giz de pemba

3 velas pretas

Ambos os ítens podem facilmente encontrado em casas de artigos religiosos dedica a cultos afros. O símbolo a seguir deve ser reproduzido no chão com pemba e no local indicado as velas pretas deverão ser acesas. Ao acender cada uma das velas pense fortemente no seu objetivo com este ritual. O que pretende atingir com ele e como isso é importante para você.

ponto riscado. exu

Opcionalmente de modo a agradar a entidade o particante pode usar contas e roupas vermelhas-pretas, e repousar no centro do triângulo um ebó de farofa com dendê.

Passo 3º - Saudação

Laroye ....................... (nome específico da entidade escolhida)

Mbelesé exu babá, elemí, alayé

Mojuba olofín, mojuba olorún, mojuba olodumare

Olorún alabosudayé, alabosunifé

Olorún alayé, olorún elemí

Mojuba ashedá, mojuba akodá

Mojuba ayaí odún, oní odún, odún olá

Mojuba babá, mojuba yeyé

Mojuba ará, mojuba ilé

Mojuba gbogbowán olodó araorún, oluwó, iyalosha, babalosha,

Omó kolagbá egún mbelése olodumare

Araorún, ibá é layén t’orún

Ibá é

Ibá é layén t’orún gbogbó egún araorún orí emí naní

Ibá é layén t’orún gbogbó egún araorún orí iyalorisha emí

Ibá é layén t’orún gbogbó egún araorún orí ni gbogbó igboro kalé ilé

Ibá é layén t’orún gbogbó egún,

Gbogbowán olodó, lagbá lagbá, araorún, otokú

Timbelayé, mbelése olorún, olodumare.

Kinkamashé ........................ ( diga seu nome )

Kinkamashé ....................... ( diga seu nome )

Kinkamashé orí-eledá emí naní

Kinkamashé gbogbó kalenú, igboró, aburó, ashíre,

Oluwó, iyalosha, babalosha, kale ilé.

Laroiê mojubá exú!

Larouê! Exú

Exu

Egbarabo ago mojuba ra

Egba kose e gbarabo ago mojuba ra

E modé ko e ko egbarabo ago mojuba ra

Lê gbale exu gbara um be be exu

Gbara um be be

Exu elegebara

Exu ajo a ma ma

Ke o elegebara

Exu ajo a ma ma

Ke o laroye

Exu odará odará

Baba ebó exu oo

Exu olona mofori gbale

Exu o gbara loji ki

Exu lobi wá ara e e

Son son obé odará kolobi ebó

Laroye lagiri exu ma na

Le le lagiri ajê ma na

Lê lê lagiri firo ofe na

Fena jô lagiri

Orisa pa ta ago nile

Ago nile mofori gbalé

Gbara loju gebara loju gebara

Ara legibe ogó run gó run go laroye

Passo 4º - Conclusão

É importantíssimo ao termino do ritual agradecer e se despedir da entidade com todo o respeito. No caso do uso de um ebó ao final do ritual o mesmo deve ser deixado em alguma encruzilhada como uma oferenda a entidade.

Comentários e Observações de Erick Winchester

Os comentários abaixo foram colocados por Erick em nossa comunidade do facebook após a leitura desta operação. Considerando-os bastante relevantes adicionamos abaixo:

É claro que as pessoas que vão fazer isso devem fazer atrás do portão principal da casa... Como dá pra perceber claramente um dos habitares de Exu é nos portões. O mais interessante desses sigilos aí é que o invocador risca no chão, coloca um agrado... como se fosse um chamaris, acende a vela dele, entra em casa e aquilo o que você invocou começa a se manifestar de muitas formas diferentes quase automaticamente...

Um "chamaris" clássico é um pratinho de barro pequeno (número 2) forrado por dentro com três folhas de mamona, três folhas de tabaté, três folhas de erva da fortuna e, por cima das folhas, bem no meio três dentes de "pimenta dedo de moça", três dentes de alho, três rolos de fumo, três cravos de linha de trem, um búzio fechado,um galho de vence demanda e um punhado de mostarda.

Ah... espalha um bocado de gliter dourado e outro bocado de gliter vermelho por cima de tudo e põe um Obí (uma noz de cola)em cima.

Depois de três dias é só recolher tudo, depositar dentro de um tecido dourado e preto, assopre pó de efun(a chamada pemba) dentro antes de fechar, fazendo assim um "saquinho de bruxo"...que passaria a ser deixado atrás do portão... sobre o qual irá acender uma lamparina feita com epô dundun (azeite de dendê) todas as vezes que quiser utilizar. Dá para utiliza-la para inúmeras finalidades.

Por exemplo... colocar o nome de um vizinho escroto escrito em um papel, sobre o nome do vizinho escroto vai escrito o que deve acontecer a ele(uma coisa só), coloca-se o papel em baixo da saca e acende a lamparina de epô dundun acesa produz o efeito desejado em pouco tempo!

Mas sempre é melhor utilizar de maneira inteligente, ou seja, para conseguir dinheiro...

Pode-se usar a saca quantas vezes quiser.

Obs. todas as vezes que for utilizar a saca, é apropriado acender uma lamparina de azeite de dendê e recitar o Oriki (invocação) de Exú.

Oriki de Exú

com tradução em cada linha:

Èsù òta òrìsà.

Exú, o inimigo dos orixás.

Osétùrá ni oruko bàbá mò ó.

Osétùrá é o nome pelo qual você é chamado por seu pai.

Alágogo Ìjà ni orúko ìyá npè é,

Alágogo Ìjà é o nome pelo qual você é chamado por sua mãe.

Èsù Òdàrà, omokùnrin Ìdólófin,

Exú Òdàrà, o homem forte de ìdólófin,

O lé sónsó sí orí esè elésè

Exú, que senta no pé dos outros.

Kò je, kò jé kí eni nje gbé mì,

Que não come e não permite a quem está comendo que engula o alimento.

A kìì lówó láì mú ti Èsù kúrò,

Quem tem dinheiro, reserva para Exú a sua parte,

A kìì lóyò láì mú ti Èsù kúrò,

Quem tem felicidade, reserva para Exú a sua parte.

Asòntún se òsì láì ní ítijú,

Exú, que joga nos dois times sem constrangimento.

Èsù àpáta sómo olómo lénu,

Exú, que faz uma pessoa falar coisas que não deseja.

O fi okúta dípò iyò.

Exú, que usa pedra em vez de sal.

Lóògemo òrun, a nla kálù,

Exú, o indulgente filho de Deus, cuja grandeza se manifesta em toda parte.

Pàápa-wàrá, a túká máse sà,

Exú, apressado, inesperado, que quebra em fragmentos que não se poderá juntar novamente,

Èsù máse mí, omo elòmíràn ni o se.

Exú, não me manipule, manipule outra pessoa.

Esù - Com Tradução a Cada Linha

Iba Esù Odara

Esu Odara, inclino-me.

A Ba Ni Wa Oran Ba O Ri Da

Ele procura briga com alguém e encontra o que fazer.

O San Sokoto Penpe Ti Nse Onibode Olorun

Ele veste uma calça pequena para ser guardião na porta de Deus.

Oba Ni Ile Ketu

Rei da terra de Ketu.

Alakesi Emeren Aji E Aji E M(u) Ògùn

Aquele a quem se convida e que, tão logo acorda, toma um remédio.

A Lun ( se) Wa Se Ibini

Ele reforma Benin.

Laguna Jo Igbo Bi Orò

Laguna queima o mato como oro.

Esù Foli Fò O Fi Ókò Fo Oju Anan Re

Esu arrebenta facilmente os olhos de seus sogros com uma pedra.

LA Nyan Hamana

Ele caminha movendo-se com altivez.

Ika Kò Boro Boro

O malfeitor não morre depressa.

Kò Là Kò Rà O Ba Ona Oja Ile Su

Ele faz com que no mercado nada se compre e nada se venda.

Agbo L Ara A Yaba Má Pa ( Mo) Abemu

Agbo faz com que a mulher do rei não cubra a nudez de seu corpo.

O Se Firi Oko Ero Oja

Ele se torna rapidamente o senhor daqueles que passam pelo mercado.

Bara Fi Imu Fon Awon Sebi Okò L O Si

Quando Bara assoa o nariz, todo mundo acredita que o trem vai partir.

Alimente sua alma com mais Evocação dos Exus Superiores

ORAÇÕES

ORAÇÃO A OXUM

Ora ie ieu Oxum,

Salve dourada senhora

Da pele de ouro!

Benditas são suas águas,

e essas mesmas águas lavam meu ser

e me livram do mal.

Oxum, Divina Rainha, bela Orixá,

venha a mim,

caminhando na Lua Cheia.

Traga, mãe, em suas mãos,

os lírios do amor e da paz.

Torna-me doce, sedutor,

suave, como és.

Mamãe Oxum, me proteja, Orixá.

Faça que o amor seja

constante em minha vida

Que eu possa amar a

tudo o que existe.

Me proteja contra as

mandingas e feitiçarias.

Daí a mim o néctar de sua doçura

e que eu consiga o que desejo

Mãe do ouro, da beleza e do amor,

Senhora do mais puro Axé,

valei-me hoje e sempre.

Aie ieu Oxum!

Prece ao Orixá Xangô

Meu Pai Xangô, que venha a nós, seu povo, a sua grandeza, porque é o Senhor, Deus da Vida e da Justiça que nos mantém firmes, que nos mantém de pé.

Que um dia, ainda nesta terra, possamos nós, pobres mortais, alcançar a união que o Senhor tanto prega, que possamos ver a todos como irmãos, que sejamos capazes de compreender uns aos outros, mesmo com todas as nossas fraquezas e limitações.

Que sejamos justos, para que a sua justiça permaneça sempre a nosso favor.

Que o Senhor, com seus braços fortes derrube toda forma de poder concebido da injustiça.

Que o Senhor derrube todo egoísmo, toda maldade e a intolerância que estão destruindo o mundo.

Protege seu povo da crueldade dos prevalecidos.

Confiamos no Senhor, meu Pai Xangô.

O REI NÃO MORREU. OBÁ EXÉ KAWÔ KABIESÍ - REI, VENHA A NÓS A SUA GRANDEZA, SEMPRE.

ORAÇÃO PARA IEMANJÁ

Minha protetora Iemanjá.

Enfermeira dos que sofrem,consoladora dos aflitos,conselheira dos angustiados.

Mãe de todos.

Agradeço de tantas graças que nos concedes.

Indigno-me de tua áurea luminosa.

E rendo-te minha homenagem,rainha das águas.

Que contribui caridade e amor,entre todos os seus filhos.

Eu te agradeço senhora Mãe Iemanjá,por me atender nas horas que recorro a teus poderes divinas graças te dou Iemanjá.

Pelas tuas radiações milagrosas,agradeço,dizendo,obrigado por tua proteção constante que tens proporcionando por nossos irmãos que sofrem.

Curvo-me diante de ti e rogo-me,continue dando proteção a teus devotos.

Que dedicam amor profundo.

Que tua áurea bendita continue protegendo e vibrando bondade.

De paz e saúde sobre aqueles que te ajoelham suplicando aos seus pés.

Dai-nos a tua proteção pura e conforto da alma.

Suplico nesta mensagem porque creio em teu poder imenso assim seja.

Minha mãe querida Iemanjá.

ORAÇÃO DA NANÃ BURUQUE

à minha mãe Nanã,

eu peço a benção e proteção

para todos os passos de minha vida.

à minha mãe Nanã,

eu peço que abençoe o meu coração,

minha cabeça, meu espírito e meu corpo.

Que aos poderes dados

somente à Senhora das Senhoras,

sejam caridosos e benevolentes,

e me escondam de meus inimigos

ocultos e poderosos.

Minha querida Mãe e Senhora,

tenha piedade de meu coração.

Minha querida Mãe e Senhora,

faça com que eu seja puro de coração

para merecer a sua proteção e caridade.

à minha mãe Nanã,

eu devoto minha fé e minhas palavras

Prece a Iansã

Saravá Iansã a grande guerreira, Orixá do raio e do vento,

que ajuda com sua energia vencer as lutas e as dificuldades.

Saravá Senhora Rainha dos ventos proteja todos nós.

Oyá Deusa do rio Niger, senhora dos ventos e das tempestades.

Coloco em tuas mãos minhas ações na luz de tua luz,

eu te consagro todos os minutos e horas desse dia, meus trabalhos,

minhas preocupações, meus desejos, os meus lazeres são teus.

Daí-me hoje a tua luz poderosa para que eu compreenda

todo bem que preciso fazer e tenha força para não ceder

o mal que tenta bater em minha porta, que eu consiga ser mais fraterno,

mais irmão, mais compreensivo e capaz de perdoar.

Dirija meus passos no caminho do bem e do amor,

e hoje mais que ontem todos nós possamos contar com sua orientação,

com a tua benção, com o teu amor.

Com tua espada haveremos de cortar as demandas dos invejosos,

dos falsos, dos inimigos, dos olhos grandes,

que necessitam de enxergar a verdade.

Dando conformação aqueles que sofrem,

com a força dos teus raios, nós te pedimos,

que acenda a chama da vida dos que estão desenganados,

de a eles força para continuar lutando na cura de seus males.

Saravá Iansã majestosa Senhora

a vossa proteção em vosso louvor em brado unidos saudamos.

Êparrei Iansã

PRECE A ZÉ PILINTRA

“Salve Deus, Pai Criador de todo o Universo, Salve Oxalá, força divina do amor, exemplo vivo de abnegação e carinho. Bendito seja o Senhor do Bonfim. Bendita seja a Imaculada Conceição. Salve Zé Pilintra, mensageiro de luz, guia e protetor de todos aqueles que em nome de Jesus praticam a caridade. Dai-nos Zé Pilintra, o sentimento suave que se chama misericórdia. Dai-nos o bom conselho. Dai-nos a proteção quando pederdes. Dai-nos o apoio, a instrução espiritual de que necessitamos para darmos aos nossos inimigos o amor e a misericórdia, que lhe devemos por amor de Nosso Senhor Jesus Cristo, para que todos os homens sejam felizes na terra e possam viver sem amarguras, sem lágrimas e sem ódios”.

Tomai-nos, Zé Pilintra, sob a vossa proteção; desviai de nós os espíritos atrasados e obsessores, enviados pelos nossos inimigos encarnados e desencarnados e pelo poder das trevas. Iluminai nosso espírito, nossa alma, nossa alma, nossa inteligência e o coração, abrasando-nos nas chamas do vosso amor por nosso Pai Oxalá. Valei-me, Zé Pilintra, nesta necessidade, concendendo-me a raça de vosso auxílio junto a Nosso Senhor Jesus Cristo, em favor deste pedido que faço agora (faz-se o pedido).

E que Deus, nosso Senhor, em sua infinta misericórdia vos cubra de bênçãos e aumente a vossa luz e vossa força, para que mais possas espalhar sobre a Terra a caridade e o amor de Nosso Senhor Jesus Cristo”

Rezar 3 Pai-nosso e 3 Ave-Maria e 1 glória ao pai Oferecido ao seu Zé pilintra.

Prece ao Pai João da Mata .

Preto-velho Amigo conhecedor profundo do sofrimento humano.

Tu escravo de arrogantes e orgulhosos senhores de engenho, embora oprimido e amargurado, destes lições de paciência e resignação a uma época tenebrosa para os direitos humanos.

Fostes o exemplo de Amor e ternura no trato com os irmãos infelizes do mesmo Cativeiro o padrão de conduta humilde e serena nas infectas senzalas, o modelo de trabalhador ciente da situação necessária o teu aperfeiçoamento em um planeta- escola, onde a Dor é a lição principal no aprendizado.

O sentimento de Perdão que cultivastes ao teus algozes, mesmo em condições humilhantes , deu-te a situação atual bem superior a daqueles culpados pelo sangue, suor e lágrimas que derramastes por compaixão aos companheiros de infortúnio , que sucumbirão ante a provas árduas e tempestuosa por que tinham de passar a cor da tua pele constatava com a brancura de sua alma bondosa e tolerante .

Liberto da Matéria cansada e envelhecida, Espírito bondoso que és jamais perseguiu ou amaldiçoou seus opressores.

Por isso sofrimento, a tolerância e a compreensão fizeram com que colhas hoje o fruto dos teus méritos como um espírito de luz, protetor dos que sofrem o cativeiro de suas próprias faltas, como o amigo fraterno que vem nos auxiliar em nosso progresso espiritual, como o irmão querido que nos aliviem as dores físicas e morais através de lições de amor e benevolência ou dos Sábios conhecimentos das plantas medicinais de nossa flora.

Como o guia que nos conforta nas horas amargas solucionando problemas por mais complexos que sejam.

eu te admirador e devoto, solicito que me ajude, a transpor o momento difícil por que passo.

E cujo problema transmito a ti .....

(fazer o pedido)

Assim com Fé e Confiança no recebimento da vossa generosa ajuda só me resta agradecer e pedir a Deus por tudo que fizerdes por mim.

Acender uma Vela .

Rezar: 1 Pai-Nosso, 1 Ave-Maria e 1 Glória ao Pai.

Oração a Escrava Anastácia.

Anastácia, tu que sofrestes a maldade dos senhores de Engenho e foste uma das Mártires do Cativeiro; Sede-nos benfeitora nos momentos de Aflição e de Angustia .

Em Que nossos Corações sofrem as Amarguras da Má Sorte e dos rudes golpes do nosso destino.

Tu que és venerada por uma legião de devotos pelos milagres que realizastes , ajuda-me neste instante de desespero e de aflição de aperto,tirando-me desta situação desagradável por que passo .

Lembra-te da tua última existência terrena e saberás sentir e reconhecer minhas desventuras , Tu agora na arruanda Celeste , ainda estás muito próxima de nós e ante a tua condição de Anjo-Martir tens mais Facilidade de prestar-me o socorro que tanto necessito e aliviar essa carga de sofrimento e apartar-me quais grilhões , Libertando-me a liberdade de pensar e de Agir para sair desta posição incomoda que me encontro.

Eiá! Anjo-Martir de Luz e Brilho, ajudai-me a afastar da mente e do coração as sombras da infelicidade que me abatem e me tiram as forças para reagir por meus próprios esforços à libertação do julgo severo das adversividade que oferece aqueles que nasceram desprovidas da sorte e da fortuna.

Sede nosso Anjo-Guia dando-nos esperança no futuro,lenindo nossas dores , solucionando os nossos problemas e aliviando-nos transes difíceis.

Acendendo esta Vela para ti símbolo da minha FÉ e da minha Confiança permita-me fazer um pedido; trata-se do seguinte:

(Expõem o problema , de saúde , financeiro, má situação; desajuste amoroso etc....)

Se me Atenderes, prometo lembrar de ti com todo o respeito , veneração e carinho.

Assim Espero .

Assim Seja.....

Acender 1 Vela Branca , rezar 1 Pai-nosso, 1Ave-Maria e 1 Glória ao Pai.

Oferecidos a Escrava Anastácia.

ORAÇÃO PARA A CABOCLA JUREMA

Juremá, Linda Cabocla de Pena

Rainha da Macaiá

Ouve o meu Clamor.

Jurema me livra dos perigos e das maldades

Ô Cabocla, tu que és Rainha da folha

Nunca me deixe em falta

Que o teu bodoque seja sempre certeiro

Contra os que tentarem me destruir.

Jurema caminha comigo, ô Cabocla

E me ajuda nesta jornada da Terra.

Jurema que a sua força, junto com vosso Pai Caboclo Tupinambá

Me acompanhe hoje e sempre

Em nome de Zambi,

Salve a Cabocla Jurema!

Okê Arô, minha Cabocla…

ORAÇÃO PARA SÃO COSME E DAMIÃO

“São Cosme e Damião, que por amor a Deus e ao próximo vos dedicastes à cura do corpo e da alma de vossos semelhantes, abençoai os médicos e farmacêuticos, medicai o meu corpo na doença e fortalecei a minha alma contra a superstição e todas as práticas do mal.

Que vossa inocência e simplicidade acompanhem e protejam todas as nossas crianças. Que a alegria da consciência tranqüila, que sempre vos acompanhou, repouse também em meu coração. Que a vossa proteção conserve meu coração simples e sincero, para que sirvam também para mim as palavras de Jesus:

“ Deixai vir a mim os pequeninos, porque deles é o Reino do Céu”.

São Cosme e Damião, rogai por nós.

Que assim seja !”

PRECE A SÃO COSME E SÃO DAMIÃO

Cosme e Damião, luzeiros espíritos da corte de Oxalá, amados benfeitores, queridos guias, nós vos imploramos a vossa proteção, força, saúde e resignação para que possamos cumprir com os desígnios de Pai. Dai-nos sempre os fluidos de paz, amor alegria e felicidade que vos são peculiares. Curai nossos males, fortalecendo nossos corpos materiais, proporcionando aos nossos espíritos as satisfações que lhes sejam agradáveis. Protegei-nos e a nossos familiares; protegei também, todas as criancinhas, para que tenham, a cada dia, uma vida melhor, sob o prisma material. Que vossos fluidos sacrossantos, recaiam sobre nossas cabeças, é o pedido que humildemente vos fazemos.

Saravá Cosme e Damião! Saravá toda Ibejada !

Que assim seja!

Oração a TIA Maria de Minas.

Nossa grande Protetora, Bondosa preta-velha Tia Maria que ilumina os caminhos de aruanda.

Vinde banhar-nos com vossa infinita bondade e iluminar-nos com vosso imensurável Amor.

Em honra do sacratíssimo sangue de nosso Pai Oxalá.

Rogamos que imploreis junto ao pai Supremo pela Paz do mundo.

Pela compreensão entre os homens, pela tranqüilidade de nossos lares, pela saúde,

pela alegria de nossos filhos.

Vos Tia Maria que tão altas graças tem conseguido do tribunal divino,

Valei-nos nos momentos de aflição .

Dai-nos o sentimento de tolerância para que possamos perdoar os erros de nossos irmãos ,

esclarecei-nos para que não pratiquemos esses mesmos erros.

Guiai-nos nos caminhos do bem, orientando-nos nos difíceis caminhos do mundo.

Dai-nos Oh! Preta-velha querida um imenso amor pelas coisas verdadeiras.

Defendei-nos das influencias malignas que tentam perturbar nosso Espirito

e tudo fazem para nos atingirem materialmente.

Guiai os nossos passos e esclarecei os nossos pensamentos.

Deus vos salve Tia Maria de Minas.

Que Oxalá derrame sempre e cada Vez mais sobre a vossa Coroa a luminosidade dos Fluidos Divinos.

E que a paz seja eterna no coração de todos os vossos filhos que neste momento vos saudamos.

Salve nossa grande protetora Tia Maria de Minas.

Que assim Seja.

MILAGROSA ORAÇÃO DA CRUZ DE CARAVACA

(de pé - genuflexão- faça o sinal da cruz)

Nós vos adoramos Senhor Jesus Cristo e Nós vos Bendizemos porque com Vossa Santa Cruz salvastes o mundo (genuflexão- faça o sinal da cruz)

Pequei Senhor e por isso suplico vossa misericórdia, Vós que perdoastes o pecado do mundo, perdoai os meus pecados. (genuflexão- faça o sinal da cruz)

Restitui-me Senhor a alegria do Vosso amparo e dai-me forças para caminha na prática do bem. Não desprezeis Senhor meu Deus as minhas preces. (genuflexão- faça o sinal da cruz)

Nós vos adoramos Senhor Jesus Cristo e Nós vos Bendizemos porque com Vossa Santa Cruz salvastes o mundo

Vós que sois louvado pelos céus. A vós todos os Serafins, Querubins, Arcanjos, Anjos proclamam: "Santo, Santo, Santo, Senhor dos exércitos" por todos os séculos dos séculos, assim seja.

Meu Senhor Jesus. Vós que derramastes Vosso Santíssimo Sangue na Cruz, nos abriste o caminho do céu, nós vos rogamos a Vossa benção. Compadecei-Vos de nós, Senhor. Suplicamos a Vossa clemência e que nunca desampareis os que imploram Vossa Graça e Vossa proteção em suas atribulações.

Salve Cruz Gloriosa, Santo Madeiro, Milagroso Lenho! (faça o sinal da cruz)

Diante de Vossa Cruz nós Vos imploramos Senhor Jesus, meu Deus, meu Redentor, que Vossa misericórdia nos conceda a graça:

(mencione aqui o seu pedido)

Pelas Vossas Cinco Chagas, pelas Vossa Coroa de Espinhos, Pelos Cravos que feriram Vossos pés e Mãos, atendei-nos Senhor, e lavai os nossos pecados.

Bendita Cruz em que foi cravado Nosso Senhor Jesus Cristo, estendei sobre nós os vossos braços protetores. Defendei-nos, Sagrado Lenho, das tentações demoníacas. Santa Cruz, nós viemos a Ti como ao nosso verdadeiro abrigo e fortaleza. nosso escudo e arma, nossa luz e salvação dos perigos, doenças, crimes e pecados. (genuflexão- faça o sinal da cruz)

Meu Senhor Jesus Cristo, sede meu Mestre e meu Amigo, concedei-me com perdão dos meus pecados a graça de:

(repita aqui o seu pedido)

Aliviai nosso coração aflito, confortai nosso ânimo. Iluminai nosso espírito e dai-nos coragem para evitarmos o pecado: (ajoelhe-se)

Eis o Lenho da Cruz em que pendeu a Salvação do mundo.

"Ágios ó Théos, Ágios íchirós, Âgio Athánatos, Eléiseon Imás."

Louvado seja o Senhor

Para Sempre seja louvado.

Assim seja, amém.

(rezar um Pai Nosso e um Creio em Deus Pai)

(FIM DA NOVENA)

UTILIZE EM MOMENTO DE GRANDE PERIGO

(A invocação a seguir deve ser feita em casos de grande perigo, de preferência reze de joelhos.)

(faça o sinal da cruz) "Pela Santíssima Cruz em que vós, Nosso Senhor Jesus Cristo, padeceste e morreste, salvai-nos. Estendei sobre mim vossa graça. Dai-me a colher os frutos da cruz, símbolo do Vosso Sacrifício. A vós suplico proteção, pela Santa Cruz de Caravaca e aos Vossos pés me abrigo. Valei-me, pela minha fé. Assim seja, amém."

Prece ao Caboclo Sete Estrelas.

Salve esse formoso Caboclo de Umbanda

Que pelas graças de Oxossi vem de suas matas

Que pela força de Oxalá desce até este terreiro

Que pelo amor que tem aos seus irmãos trabalha na Umbanda

Salve o Caboclo que é um dos sete filhos de Tupinambá

Salve a falange deste bravo guerreiro

Pai de sete tribos, de sete nações

Unidas pelo bem para semear o amor entre os homens

Trazei de suas matas, ó grande guerreiro

A cura de suas ervas para que nenhum mal possa nos atingir

E unidos pela sua força de bravo caçador

Seguiremos sempre seus ensinamentos

Na missão de prestar a caridade ao próximo

Em nome de Oxossi e de Nosso Pai Oxalá

Salve o Caboclo Sete Estrelas

Que assim seja!

Obrigado, Caboclo, por nos guiar sempre no caminho do bem, no simples propósito que temos aqui nesta Terra. Que a força de sua falange possa irradiar sempre sobre nosso Grupo, para seu engrandecimento espiritual!

Velas:

A vela é, com certeza, um dos símbolos mais representativos da Umbanda. Ela está presente no Congá, nos Pontos Riscados, nas oferendas e em quase todos os trabalhos de magia.

Na Umbanda se oferece velas para:

Anjo da Guarda - Oferece velas branca

Boiadeiro – Oferece velas marrom e vermelha

Caboclo de Ogum – Oferece velas vermelha e branca

Baiano – Oferece velas vermelha

Caboclas – Oferece velas branca, verde

Criança – Oferece velas branca azul e rosa

Exu – Oferece velas branca preta e vermelha

Iansã – Oferece velas vermelha

Iemanjá - Oferece velas azul claro ou branca, azul

Nanã - Oferece velas lilás

Obaluayê (Omulu) - Oferece velas branca e preta (amarela e preta)

Ossãe Oferece velas branca e verde

Oxalá – Oferece velas branca

Oxossi – Oferece velas verde

Oxum – Oferece velas amarela ou azul anil

Pomba-Gira - Oferece velas vermelha

Preto-Velhas – Oferece velas branca e preta, ou roxa

Preto-Velhos – Oferece velas branca e preta

Xangô - Oferece velas marrom

Mulher Lakota

O xamã lakota Archie Fire Lame Deer, afirma que em seu povo nada é mais respeitado, colocado em mais alta posição, que uma mulher. Aqueles que seguem a linha da cura também são educados por suas avós.

As avós falam de Isnat Winyan, a mulher que vive só. É o momento da menstruação, o tempo da Luz, que dura em média quatro dias. Então, a mulher menstruada era conduzida a uma cabana especial, Isnatipi, onde as anciãs estavam lá para educar-las nesse momento de meditação e orações. Elas falam sobre a forma de orar.(a carta do Caminho Sagrado, a Tenda da Lua de Jamie Sams, explica bem isso). É reconhecido também como um período de descanso

Quando uma mulher ficava menstruada, não devia tocar seus filhos, fazer comida ou sequer tocar nos alimentos. Elas iam rezar, dando conta que o tempo da Lua é um momento espiritual, o mais espiritual da vida de uma mulher. É o momento em que ora, medita, recebe visões e sonhos. É um momento de poder!

Durante seus anos de fertilidade uma mulher não precisava ir até as montanhas para a Vision Quest, a busca da visão. A menstruação era o seu momento de purificação e preces.

Em todo o ser humano tem um lado positivo e outro negativo. Na história espiritual de nós brancos, na sua maioria, o lado negativo é considerado um pecado, e se você pecar muito vai para o inferno. Os índios consideram isso de forma diferente. Eles vem que o positivo pode advir do negativo e vice e versa. Cada lado se dá em um momento. As mulheres são mais afetadas espiritual, física, mental e emocionalmente pela posição da Lua.

Durante a menstruação opera-se uma alternância entre as forças positivas e negativas. Para compreender melhor vamos lembrar que o sentido das energias se dá em círculos no sentido horário. Na energia elétrica circula o negativo e o positivo. Em homens e mulheres a energia circula do negativo ao positivo.

As mulheres nascem com uma relação estreita com o ciclo lunar, e toma conhecimento disso na primeira menstruação, cujo momento depende portanto do momento do nascimento, da posição da Lua e do ciclo lunar. Durante a menstruação a Lua acelera o ritmo do corpo.

Durante a menstruação as mulheres recebem muito. São mais fortes espiritualmente que os homens. A presença da mulher nesse estado pode tirar parte do poder do homem religioso, se ele não se prepara convenientemente para esse período, principalmente com ritos de purificação.

Quando a Mulher Búfalo Branco trouxe o Cachimbo Sagrado, ensinou a mulher a ficar afastada de todos os instrumentos cerimoniais, incluindo plantas curativas, no período de menstruação, podendo utilizar apenas a Sálvia. A raiz de anis é utilizada no final das regras para purificar o organismo, permite dormir bem.

Prece de Exu

PRECE DE EXU

Sou EXU, Senhor. Pai, permite que assim te chame, pois, na realidade, Tu o és, como és meu criador. Formaste-me da poeira ástrica, mas como tudo que provém de Ti, sou real e eterno.

Permite Senhor, que eu possa servir-Te nas mais humildes e desprezíveis tarefas criadas pelos teus humanos filhos. Os homens me tratam de anjo decaído, de povo traidor, de rei das trevas, de gênio do mal e de tudo o mais em que encontram palavras para exprimir o seu desprezo por mim; no entanto, nem suspeitam que nada mais sou do que o reflexo deles mesmos. Não reclamo, não me queixo porque esta é a Tua Vontade.

Sou escorraçado, sou condenado a habitar as profundezas escuras da terra e trafegar pelas sendas tortuosas da provação.

Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu semelhante. Sou usado como instrumento para aniquilar aqueles que são odiados, movido pela covardia e maldade humanas sem contudo poder negar-me ou recorrer.

Pelo pensamento dos inconscientes, sou arrastado à exercer a descrença, a confusão e a ignomínia, pois esta é a condição que Tu me impuseste. Não reclamo, Senhor, mas fico triste por ver os teus filhos que criaste à Tua imagem e semelhança, serem envolvidos pelo turbilhão de iniqüidades que eles mesmos criam e, eu, por Tua lei inflexível, delas tenho que participar.

No entanto, Senhor, na minha infinita pequenez e miséria, como me sinto grande e feliz quando encontro nalgum coração, um oásis de amor e sou solicitado a ajudar na prestação de uma caridade.

Aceito , sem queixumes, Senhor, a lei que, na Tua infinita sabedoria e justiça, me impuseste, a de executor das consciências, mas lamento e sofro mais porque os homens até hoje, não conseguiram compreender-me.

Peço-Te, Oh, Pai infinito que lhes perdoe.

Peço-Te, não por mim, pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação, mas por eles, os teus humanos filhos.

Perdoa-os, e torna-os bons, porque somente através da bondade do seu coração, poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão.

Fleruty (Exu Tiriri)

(

ROBERTINHO T' sango

(011) 94911-4317

(011) 95379-3935

ANJO DA GUARDA

Quando nada mais faz sentido

E você se sente frustrado e deprimido,

Ele tenta lhe mostrar respostas...

Se de repente Tudo lhe parece mais brilhante

E você percebe uma luz de esperança,

Nesse momento,

Ele soprou nos seus ouvidos...

Quando as coisas vão bem

E você tem muito para agradecer,

Ele está festejando com você..

Quando algo lhe traz muita alegria

E você se sente refortalecido,

Ele está sorrindo para você...

Quando você tem um propósito a cumprir

E um sonho para seguir,

Ele abre seus olhos e o chama pelo nome...

Lembre-se de que onde você estiver

Seja na tristeza ou na felicidade,

Mesmo que ninguém mais saiba,

Seu Anjo sabe.."

ESPIRITUALISTA VÂNIA RODRIGUES

Pai Joaquim

Medium Fernando

FONTES DE ENERGIA

Nem os índios nativos nem os povos africanos adoravam a natureza em si, mas sim as potências associadas aos muitos

aspectos desta natureza viva capaz de alimentá-los ou castigá-los.

O Ponto de Força é o meio mais natural de sintonizar vibratóriamente, energéticamente e magnéticamente os Orixás, afinal sabemos que a maneira mais fácil de chegarmos àquilo que chamamos de imaterial, que representa o Divino, é por meio do material ou físico.

Nesses locais as energias e os magnetismos são mais puros e facilitam o contato com outro lado da vida. São como grandes chacras, vórtices captadores e emanadores de energias, com uma potencialização super elevada e Divina.

Portanto, o umbandista tem o privilégio de ter à disposição, 24 horas por dias, sete dias da semana e 365 dias por ano, os chamados Pontos de Força ou Santuários Naturais, os quais cultuamos, evocamos e en-tramos em contato mediúnico, energético e vibratório com os Guias e Orixás de forma única e Divina.

A Beira-Mar é um ponto de forças natural e é tido como o altar aberto a todos pela nossa Mãe Yemanjá.

As Cachoeiras são pontos de forças e santuários naturais de nossa Mãe Oxum;

As Matas são pontos de forças e santuários naturais do nosso Pai Oxossi;

As Pedreiras são pontos de forças e santuários naturais de nosso Pai Xangô e de nossas Mães Yansã e Egunitá;

Os Cemitérios são pontos de forças e santuários naturais dos nossos Pais Omulu e Obaluayê;

O Campo Aberto é o santuário natural das divindades regidas pelo tempo, entre as quais nosso Pai Oxalá e nossa Mãe Oyá;

Os Caminhos são os pontos de forças do nosso Pai Ogum;

Os Lagos são os pontos de forças e santuários naturais de nossa Mãe Nanã Buruquê.

As Matas e Bosques à Beira dos Lagos e Rios são os pontos de forças e os santuários naturais de nossa Mãe Obá;

Os Jardins, a Beira-Mar e as Cachoeiras são os pontos de forças dos erês ou encantados da natureza;

As Encruzilhadas são os pontos de forças dos Exus e Pombas Giras dentro da Lei da Umbanda. A Encruzi-lhada representa um sinal um tanto quanto cabalístico. É a entrada e saída de tudo. Quatro cantos, um apontando para cada ponto cardeal. O centro é a convergência, o núcleo de energia acumulada naquele local, e é um dos Pontos de Forças regido por Ogum. Orixá da Lei que rege os Senhores Exus, e os caminhos da encruza. Representa a ascensão e a queda, o bem e o mal, o livre arbítrio do homem em decidir seu caminho.

O culto aos Orixás, sempre que possível, deve ser realizado nos Pontos de Forças ou Santuários Naturais, porque nesses locais a energia ambiente é mais afim com a deles, e os magnetismos ali existentes dilui condensações energéticas existentes no nosso campo vibratório.

Condensações essas que vamos acumulando em nosso espírito que são prejudiciais ao corpo etérico ou energético, muitas vezes nem nos damos conta disso, e nos tornamos pesados, apáticos, desinteressados.

Lembramos que, há uma troca permanente entre o corpo carnal e espiritual e se um estiver debilitado automaticamente se reflete no outro corpo adoecendo-o e debilitando-o.

O banho de ervas, por exemplo, limpa o espírito por intermédio do corpo carnal.

Já quando os Guias Espirituais recomendam banhos de cachoeira, é porque o magnetismo e a energia ali existentes desagregam energias negativas enfermiças acumuladas no espírito e já internalizadas nos órgãos etéricos do espírito.

Quando recomendam banhos de mar, é porque a energia salina ali existente cura enfermidades existentes no espírito das pessoas. Também, a água do mar queima larvas astrais resistentes a outros tipos de banhos (ervas, sementes, raízes etc…).

Os santuários naturais não são uma invenção humana, mas sim todos somos beneficiados pelas energias e pelo magnetismo existentes neles. E, se recomendamos a realização periódica de cultos religiosos neles, é porque nesses momentos as energias e o magnetismo específicos deles ficam saturados com os das divin-dades

ali evocadas, e somos beneficiados de forma sensível, pois os absorvemos junto com as energias ge-radas naturalmente nesses locais altamente magnéticos.

Portanto, se um banho de mar, de cachoeira ou de ervas é bom, se evocarmos a Divindade associada a estes locais, ou aos seus elementos, então ele será ótimo. Divino mesmo!

Saibam que:- Um culto realizado ao redor de uma fogueira queima miasmas ou larvas astrais e energiza positivamente o espírito das pessoas alcançadas por suas ondas quentes.

- Um culto realizado à beira da água (cachoeira, rio, lagoa ou mar) limpa e sutiliza o corpo energético das pessoas e as magnetiza positivamente. A cachoeira e o mar são geradores de energias, já as ondas do mar descarregam energias. A energia de um rio é irradiante e da pedreira é geradora, já uma pedra irradia as energias geradas pela pedreira. Tudo muito complementar e Divino.

- Um culto realizado nas matas fecha aberturas na aura, sutiliza o magnetismo mental e purifica os órgãos etéricos do corpo energético (espírito) das pessoas, expandindo seu campo áurico, salientado que a árvore é geradora de energias.

- Um culto realizado no tempo, em campo aberto, dilata os sete campos magnéticos das pessoas e as tor-nam muito “leves”.

- Um culto realizado na terra arenosa densifica o magnetismo mental e concentra as energias das pessoas, fortalecendo-as vibratoriamente.

Percebam que cada local tem sua Divindade, que tanto deve ser oferendada e adorada como deve incorpo-rar os espíritos associados a ela, pois, são membros de suas hierarquias espirituais, todos voltados para nós e imbuídos dos melhores sentimentos para conosco, os seus irmãos encarnados.

Robertinho ´Ty Sango

29 de dezembro de 2011

Ultimo trabalho do ano

29/dez/2011

EU ESPIRITUALISTA

(011) 95379-3935

Êre

(011) 95379-3935

JUQUITIBA -SP

JUQUITIBA-SP

ROBERTINHO NO VALE DOS ORIXÁS -JUQUITIBA -SP

JUQUITIBA-SP

JUQUITIBA -SP

Juquitiba-SP

Vale dos Orixás Juquitiba-SP

Cabocla Jurema

festa de omolú

Nazare Paulista

Ritual 2

MIGUEL TY OGUM

BANHO DE DESCARREGO

Banho de Descarrego com ervas, folhas ou Ewe O banho muito utilizado é o Banho de Descarrego com ervas, folhas ou Ewe. Quando feito com ervas, as mesmas devem ser colhidas por pessoas capacitadas para tal, em horas e condições exigidas, entretanto, podem ser usadas também as adquiridas no comércio (frescas), desde que quem vá usá-las, as conheça.

Banhos com essências também devem ser utilizados com cuidado, pois contêm muita vibração, somente administrados por pessoas capacitadas.

O banho de descarga mais usado é feito com ervas positivas, variando de acordo com os fluídos negativos acumulados que uma pessoa está carregando, e de acordo com os orixás que a pessoa traz em sua cabeça. O banho de descarga com ervas deve ser tomado após o banho rotineiro, de preferência com sabão da costa, sabão neutro ou sabão de coco.

Um banho de descarga não deve ser jogado brutalmente pelo corpo e sim suavemente, com o pensamento voltado para as falanges que vibram naquelas ervas ali contidas. Ao tomarmos o banho de descarrego podemos também entoar um ponto cantado, chamando os guias que vibram com aquelas ervas ali maceradas.

Ao terminarmos o banho de descarga, devemos recolher as ervas e "despachá-las" em algum local de vibração da natureza como, por exemplo, num Rio (rio abaixo), no mar, numa mata, etc.; Ou até mesmo em água corrente.

Hoje em dia há banhos de descarga que são comprados prontos, mas não são recomendados, pois muitos não são preparados com o rigor que deveriam ser. Pois para preparar um banho, devemos colher as ervas certas, caso contrário, não há efeito positivo e/ou completo.

Após um Banho de Descarga ou descarrego, é aconselhável, que se tome algum Banho de Energização, com ervas de Oxalá, ou com as ervas do Orixá do médium.

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FEITIÇO DO AMOR

Feitiço do AmorDe manhã bem cedo, na hora do sol nascer, fique de frente para ele, de olhos fechados,e diga 13 vezes o nome da pessoa que você quer que a ame, segurando 13 pétalas dequalquer flor amarela.Em seguida, fale com o sol: "Raio de sol que desperta o dia ,desperte nele[o nome da pessoa]o amor que eu espero e posso retribuir". Ofereça aspétalas ao sol em sinal de gratidão por tê-la escutado.Feitiço para curar um coração partidoUse um círculo de tecido azul, cheio de valeriana, brotos de abeto balsâmico, matricária,murta e pétalas de rosas (branca). Pegue um coração de feltro branco cortado em doispedaços, costure as duas partes com fio azul enquanto carrega o amuleto e adicione aomesmo tempo as ervas. Coloque uma moeda de cobre para atrair um novo amor.Amarre-o com um fio branco. Retirado do livro "A Dança Cósmica das Feiticeiras"Encantamento para a curaAmarre nove nós num pedaço de barbante vermelho e use ao redor do pescoço paraauxiliar na cura de males e doenças. Especialmente eficaz com dores de cabeça. Retiradodo livro "Magia Natural".A Pirita atrai dinheiroA pirita, ou "ouro dos trouxas", é um mineral muito bonito de se ver, com estruturageométrica cúbica e a cor brilhante do ouro. Embora de escasso valor monetário, possuiuma incrível capacidade de atrair dinheiro. Compre uma pirita e mantenha-a por três diasem um copo com sal: dessa forma, as eventuais negatividades serão expulsas. Noterceiro dia, numa hora diurna, pegue a pirita e segure-a por alguns minutos, sem pensarem nada específico, porém considerando-a parte de sua aura. Você sentirá a piritaesquentar e vibrar: nesse ponto, diga as seguintes palavras dirigidas ao DEVA (espírito)do mineral: "Obrigado, Deva da pirita, por teres acolhido ao meu espírito e por ter medoado o teu. Eu, (fale seu nome), peço-te que satisfaça este meu desejo (faça o seupedido com clareza). Confio a ti e a tua energia o meu desejo. Obrigado, obrigado,obrigado". Embaixo da pirita (que não deve ser fechada numa gaveta) coloque umacédula de dinheiro de qualquer valor. Os resultados surgirão rapidamente. Quandoperceber que não tem mais necessidade da pirita, agradeça a ela por tudo o que fez porvocê e dê de presente a alguém que possa usufruir seu poder.

ABIKÚ TEMPOS DE HOJE

ABIKÚ - CONSIDERAÇÕES DO AUTOR NOS TEMPOS DE HOJE.

O legado dos antigos pelas suas crenças, histórias e ritos da sua prática religiosa e cultural, se adaptam e se aplicam em qualquer tempo, através da sua sabedoria, com muita propriedade.

Em seu tempo, não há referências ao aborto, mas ao contrário, o esforço pela manutenção da vida, inclusive em quantidade. Pela prática divinatória através do jogo de búzios, nos dias de hoje identificamos muitos desses abikús, que percebemos em uma segunda instância, muitos são "criados", passam a existir por ingerência do ser humano através do aborto, é até simples de entender e ver por uma ótica e lógica astral/espiritual a qual simplesmente não podemos apagar da nossa mente e inteligência, ou na pior das hipóteses; ignorá-la: No instante em que o óvulo é fecundado pelo espermatozóide, esta nova matéria existente já é provida de alma e espírito, que os cristãos chamam de "anjo da guarda" e os yorubanos de "orixá" (guardião da cabeça), este fenômeno consta na teologia Yorubana, na lenda de Ajálá, que será comentada.

Quando da execução do aborto propriamente dito, o ser humano supostamente, exerce o "seu direito" de eliminar aquele ser; mas somente a parte material, o corpo, por ele criado através do ato sexual de procriação, matando de forma definitiva o feto. Mas e o que por ele não foi criado, alma e espírito, onde fica, para onde vai? Esta análise via de regra não é feita ou levada em consideração, acaso haverá conseqüências? Seríssimas, que aqui descrevemos com muita convicção, pautado nas mais diversas constatações através dos consulentes, por mais de duas décadas, dos sintomas pós aborto, a presença daquela "figura" que aparece de uma forma genética, oriunda de gerações passadas, os que são provocados e voltam ainda na mesma geração, e os que voltarão em nossos descendentes, e da forma mais imprevisível possível. A grande maioria de seres que nascem com deformidades, doenças graves, mortes prematuras... Tem grandes possibilidades de serem abikús fabricados pelo homem.

Nos dias de hoje, quando morre uma criança ainda nova, há muita possibilidade de ser um abikú que está voltando ao "céu", bem como persiste a probabilidade de voltar em um próximo filho, ainda na mesma geração ou na próxima; quando uma criança fica muito doente e corre risco de vida, pode averiguar na família se já há caso de aborto ou morte prematura, é bem possível.

As reações, mais da mãe que do pai, em caso de aborto, porque muitas vezes o pai não fica sabendo e não participa da decisão, na sua vida, no seu dia a dia são sintomáticas: desequilíbrio generalizado, na vida pessoal, no trabalho, em casa, nos estudos, nada dá certo, nada vai bem, angustia, depressão, pessimismo, falta de ânimo, aparentemente tudo deveria estar bem, mas as coisas não "vão"; É a influência daquele "ser", que contrariando as leis da natureza foi "fisicamente" eliminado, o qual fica gravitando num outro plano próximo aos pais, afetando suas vidas com estes sintomas.

Até mesmo por uma questão de justiça, não poderá um abikú que foi "gerado" por uma família, aparecer em outra, que nada tem a ver com o ato irresponsável de outros, e percebemos que uma criança que já nasce deformada de alguma forma, ou uma doença grave com morte, quem sofre realmente na sua plenitude são os pais, porque a dor interna é maior que a dor física, a criança já nasceu daquela forma, para ela que não sentiu e não sabe ser saudável, não percebe e não imagina como se sente alguém normal, portanto a sua dor ou problemas, para si é normal.

Esta situação pode e devem ser tratados no seu campo espiritual, os antigos nos legaram instrumentos dentro da religião yorubá, para fazê-lo, através de ebós e oferendas específicas, que se vale do mesmo princípio aplicado nos países yorubanos, quer seja: "enganar" os abikús; Muito se pode melhorar e modificar, evidente que em alguns casos é irreversível após o nascimento, mas se detectado ou informado o babalorixá ou iyalorixá competente, pelo que foi descrito, a mãe que poderia vir a ter um filho abikú, por meio desses ebós e oferendas pode-se evitar a vinda de um ser deformado ou com problemas sérios, que na realidade, nada mais é que um "retorno sob forma de castigo" de atos nossos ou de gerações passadas, de um processo que nunca foi tratado ou interrompido.

Desta forma vê-se que o aborto é uma situação que transcende a ingerência das pessoas, pois é algo ligado diretamente à natureza, e consequentemente ao Seu Criador, modifica-se ou escapa da lei dos homens, mas não à Divina. Este é um fato porque nenhuma religião da terra permite o aborto.

LIMPEZA E DEFUMAÇÕES

DEFUMAÇÕES DE LIMPEZA E DESCARREGO

Os lares e os locais de trabalho, são alvos de entidades perversas, que se aproveitam de sua invisibilidade e sorrateiramente penetram nesses ambientes e espalham fluídos negativos, prejudicando assim, o desenvolvimento material e espiritual habitam ou trabalham.

E por esse motivo, Deus (Olorum) entregou a Ossain as ervas que, seriam usadas para destruir tais fluídos e expulsar estas entidades.

Existem dois tipos de defumação; a defumação de descarrego e defumação de lustral.

Defumação de descarrego. Serve para afastar seres do baixo astral, e dissipar larvas astrais que impregnam qualquer ambiente, tornando-o pesado e de difícil convivência para as pessoas que nele habitam.

Defumação lustral. Além de afastar alguns resquícios que por ventura tenham ficado depois da defumação de descarrego, ela atrai para estes ambientes, correstes positivas dos Orixás, Caboclos (índio), e Pretos Velhos, que se encarregarão de abrir seus caminhos.

ERVAS QUE DEVERÃO SER USADAS NA DEFUMAÇÃO DE DESCARREGO

Palha de alho – Afasta maus espíritos

Arruda – Corta correntes negativas

Bambu (folha) – Afasta espíritos vampiros

Benjoim – Destrói as larvas astrais

Canela – Destrói as larvas astrais

Incenso – Destrói as larvas astrais

ERVAS QUE DEVERÃO SER USADAS DA DEFUMAÇÃO LUSTRAL

Alfazema – Limpa e purifica o ambiente

Eucalipto – Atrai a corrente de Oxossi

Colônia – Atrai fluidos benéficos

Louro (folha) Atrai a corrente de Caboclo e a fortuna

Cana-de-açúcar – (palha) Atrai melhores condições.

COMO DEFUMAR E DESCARREGAR SUA RESIDÊNCIA E O SEU LOCAL DE TRABALHO

As vezes sentimos que o nosso lar e o nosso local de trabalho, estar pesado, inúmeras brigas e discussões acontecem a toda hora, nada dá certo, uma impaciência toma conta, do nosso ser. O ar está carregado com partículas de fluídos negativos que aos poucos vai envolvendo cada um, e tornando as coisas mais difíceis.

Estes fluídos negativos são trazidos por entidades que se comprazem com o nosso sofrimento. São seres dignos de piedade e de muita prece, muitos não têm consciência do mal que estão causando, outros agem por puro prazer.

Para afastar estas entidades do nosso convívio, teremos primeiro que mudar em atos, gestos e pensamento, afastando de nossas mentes aquela corrente que nos liga a estes seres.

O descarrego destrói as larvas astrais, limpando o ambiente das impurezas, facilitando assim a penetração de fluídos positivos.

Varra a casa ou o local de trabalho, acenda uma vela para o seu anjo de guarda, depois, acenda um braseiro e coloque dentro do mesmo três tipos diferentes de incenso. Comece a defumar o local da, porta dos fundos para a porta da rua, esta defumação chama-se descarrego.

DEFUMAÇÃO LUSTRAL

Esta defumação serve para aproximar as correntes positivas que emanam dos Orixás. Elas trazem o progresso, e abrem os caminhos. Mas, para que isto aconteça, procure estar sempre com a mente positiva.

Acenda uma vela para o seu anjo de guarda, coloque três tipos de incenso dentro do braseiro, e comece a defumar sua casa ou o seu local de trabalho, da porta da rua para dentro.

Não esqueça que a defumação lustral poderá ser feita depois do descarrego. Quando você terminar faça um amaci com as seguintes ervas: Folhas de mangueira, Manjericão roxo, e alfavaca, e tome um banho.

INCENSOS

Há anos, o incenso vem sendo utilizado pelas diversas crenças, religiões e mesmo pessoas descompromissadas com qualquer tipo de credo

Os antigos, extremamente cautelosos e minuciosos em relação ao preparo de seus rituais, e, é claro, do ambiente em que realizavam estes rituais, escolhiam os incensos mais apropriados para aquilo que desejavam e esperavam alcançar.

O uso dos incensos se propagou pelo tempo, tornando-se um importante instrumento universal de meditação, purificação, proteção, não sendo errado acreditar em algumas afirmações encontradas em livros, sites e crendices, tais como:

I. Os incensos, uma vez utilizados de maneira correta, criam uma atmosfera no ambiente, de energia, equilíbrio e harmonia, que ajudam o ser humano a sintonizar mais facilmente com os planos superiores;

II. Associam o homem à divindade, o finito ao infinito. Alguns, ainda, afirmam que os incensos possuem a incumbência de levar a prece para o céu.

III. Os incensos estão relacionado ao elemento ar e representam a percepção da consciência que, no ar, está presente em toda parte.

De fato, estas são apenas algumas das inúmeras afirmações devotadas a este “santo remédio”, se assim podemos chamá-lo.

Os Incensos são misturas de ervas, aromas, ou seja, misturas de componentes alquímicos que possuem a função básica de elevar espiritualmente, tanto o ambiente como o próprio ser, servindo como agente mediúnico das intenções humanas ao Astral.

Para manipular corretamente o incenso, devemos tomar certos cuidados tais como:

a) Acender o incenso sempre com uma intenção clara, podendo ser um puro agradecimento, prece, meditação ou o que mais tiver em mente;

b) Nunca devemos apagar o incenso com sopros;

c) Tentar sempre escolher a fragrância ou mistura conciliando com o que buscamos.

Alguns escritores descrevem a fumaça como sendo o, abstratamente, a transmutação da matéria em espírito , ou seja carvão com o aroma, respectivamente. Talvez isto explique o porque da necessidade de se ter uma intenção.

TIPOS, FORMAS E FRAGRÂNCIAS

Hoje em dia, são muitas as marcas, tipos, formas e fragrâncias encontradas.

No mercado hoje, encontramos incensos de marcas nacionais ou importadas, que duram de 15 minutos, ½ hora e até uma hora.

Na Índia, por exemplo, existe um tipo de incenso que sua duração chega até 6 horas, com uma fragrância muito suave que serve para serem utilizadas nos rituais nos templos. Esta longa duração é para a fragrância elevar as orações o tempo todo enquanto o ritual durar. em

Podemos ainda encontrar incensos nas formas de varetas, cones, espirais, pó, ervas, resinas e as fragrâncias são as mais variadas possível.

Quanto às fragrâncias, precisamos entender que apesar de existem milhares delas, precisamos encontrar aquela que corresponde com nossa intenção.

Por exemplo, se sua intenção é conectar-se com as energias cósmicas, a fragrância indicada será a âmbar. Já ,se a intenção é de se sentir feliz, com alegria de viver, a indicada será a canela, e por aí vai. Logo mais passarei uma pequena lista das fragrâncias com suas correspondências, dessa maneira ficará mais fácil para você escolher.

Conforme prometido, seguem algumas fragrâncias com suas correspondências. Esta lista não é terminativa, muito pelo contrário, estarei sempre acrescentando novas fragrâncias com suas devidas correspondências. E se voce tiver alguma que não esteja listada, pode enviar por e-mail. Terei imenso prazer em acrescentar aqui.

FRAGRÂNCIAS

Absinto - Amor e Magia

Acácia - Harmonia psíquica e tranqüilidade

Alecrim - Proteção e boa sorte

Alfazema - Acalma,Limpa e clarividência

Almíscar - Romance e amor

Âmbar - Atrai riquezas,energizante, coragem e autoconfiança

Arruda - limpeza psíquica e física

Bálsamo - Inspiração e relaxamento

Benzoin - Atrai energia positiva e proteção física e psíquica

Camomila - Calmante, boa sorte, bons sonhos

Canela - Negócios, prosperidade e sucesso

Cânfora - Limpeza da aura, purificação e harmonização

Cedro - Relaxamento e purificação

Cravo - Concentração, limpeza astral e amor

Dama da Noite - Romance e amor

Erva Doce - Atração, prosperidade

Eucalipto - Paz

Flor de Laranjeira - Boa sorte e amor

Gerânio - criatividade e vitalidade

Hortelã - Prosperidade e bons sonhos

Jasmim - Tranquiliza/Relaxa/Amor , união e inspiração

Laranja - Paz

Maçã - vitalidade e boa sorte

Madeiras - Harmonia e Paz , força e sucesso

Mel - boa sorte e prosperidade

Menta - Estudos

Mirra - Elevação mental/ Limpeza , proteção e purificação

Morango - boa sorte

Nós Moscada - Negócios/ Prosperidade

Ópium - Inspiração e criatividade

Orquídea - Afrodisíaco, harmonia, amor, beleza

Patchouli - Afrodisíaco; anti-depressivo, amor, clarividência, atração

Pêssego - Boa sorte

Raízes - Harmonia

Rosas Brancas - Harmonia, purificação

Rosas Vermelhas - Paixão, comunhão espiritual

Sândalo - Meditação

Verbena - criatividade, inspiração e bons sonhos

Vetiver - estimulante, sucesso

Violeta - paz, humildade

Incensos

Propriedades & Rituais

INCENSOS

Há anos, o incenso vem sendo utilizado pelas diversas crenças, religiões e mesmo pessoas descompromissadas com qualquer tipo de credo

Os antigos, extremamente cautelosos e minuciosos em relação ao preparo de seus rituais, e, é claro, do ambiente em que realizavam estes rituais, escolhiam os incensos mais apropriados para aquilo que desejavam e esperavam alcançar.

O uso dos incensos se propagou pelo tempo, tornando-se um importante instrumento universal de meditação, purificação, proteção, não sendo errado acreditar em algumas afirmações encontradas em livros, sites e crendices, tais como:

I. Os incensos, uma vez utilizados de maneira correta, criam uma atmosfera no ambiente, de energia, equilíbrio e harmonia, que ajudam o ser humano a sintonizar mais facilmente com os planos superiores;

II. Associa o homem à divindade, o finito ao infinito. Alguns, ainda, afirmam que os incensos possuem a incumbência de levar a prece para o céu.

III. O incenso está relacionado ao elemento ar e representam a percepção da consciência que, no ar, está presente em tod

parte.

De fato, estas são apenas algumas das inúmeras afirmações devotadas a este "santo remédio", se assim podemos chamá-lo.

Os Incensos são misturas de ervas, aromas, ou seja, misturas de componentes alquímicos que possuem a função básica de elevar espiritualmente, tanto o ambiente como o próprio ser, servindo como agente mediúnico das intenções humanas ao Astral.

Para manipular corretamente o incenso, devemos tomar certos cuidados tais como:

a) Acender o incenso sempre com uma intenção clara, podendo ser um puro agradecimento, prece, meditação ou o que mais tiver em mente;

b) Nunca devemos apagar o incenso com sopros;

c) Tentar sempre escolher a fragrância ou mistura conciliando com o que buscamos.

Alguns escritores descrevem a fumaça como sendo o, abstratamente, a transmutação da matéria em espírito , ou seja carvão com o aroma, respectivamente. Talvez isto explique o porque da necessidade de se ter uma intenção.

TIPOS, FORMAS E FRAGRÂNCIAS

Hoje em dia, são muitas as marcas, tipos, formas e fragrâncias encontradas.

No mercado hoje, encontramos incensos de marcas nacionais ou importadas, que duram de 15 minutos, ½ hora e até uma hora.

Na Índia, por exemplo, existe um tipo de incenso que sua duração chega até 6 horas, com uma fragrância muito suave que serve para serem utilizadas nos rituais nos templos. Esta longa duração é para a fragrância elevar as orações o tempo todo enquanto o ritual durar. em

Podemos ainda encontrar incensos nas formas de varetas, cones, espirais, pó, ervas, resinas e as fragrâncias são as mais variadas possíveis.

Quanto às fragrâncias, precisamos entender que apesar de existem milhares delas, precisamos encontrar aquela que corresponde com nossa intenção.

Por exemplo, se sua intenção é conectar-se com as energias cósmicas, a fragrância indicada será a âmbar. Já ,se a intenção é de se sentir feliz, com alegria de viver, a indicada será a canela, e por aí vai.

Faça Incenso Você Mesmo

Começando a fazer Incensos

Incensos incandescentes fazem um grande sentido. É um natural, não-tóxico, ar refrescante que serve como uma alternativa maravilhosa aos aerossóis de hoje. E tem um grande passado: pessoas os vêem usando a milhares de anos e para todos os tipos de razões.

Incenso é basicamente uma mistura de ervas, madeiras e resinas que podem ser polvilhadas e então podem ser queimadas lentamente para a obtenção de um efeito fragrante. Culturas antigas os acendiam para cerimônias e adoração. Os chineses e japoneses já o usavam como uma medida de tempo, e hoje é usado em rituais religiosos por todo o mundo. Mas o principal de tudo é que eles têm um cheiro ótimo.

Nós mostraremos para você como conseguir e preparar os ingredientes necessários para fazer incenso. Inclusive receitas prontas de aromas. Isso serve até você experimentar e criar suas próprias fragrâncias.

Há dois tipos de incenso, combustível e não-combustível. Incenso combustível entra em cone, bloco ou forma de vara, e é com o qual a maioria das pessoas está familiarizada. Incensos não-combustíveis são queimados em um pedaço de carvão (veja Passo 7).

Nós discutiremos ambos os tipos, com um foco em incenso de combustível (que leva alguns passos a mais, mas vale bem o esforço já que é tão fácil usar). A tarefa pode parecer difícil na primeira vez, mas quanto mais você pratica, mais fácil é fazer.

Colecione seus ingredientes

Você pode achar a maioria dos ingredientes de incenso em sua cozinha ou jardim. Outros estão disponíveis em lojas de erva, drogarias, lojas de provisão religiosas, comida, banho (Confira as páginas amarelas debaixo de "incenso" para fornecedores locais.) Os mais populares incluem:

Madeiras; Resinas e Ervas Líquidos: Cedro, Pinho, Zimbro, Sândalo Benjoim, Mirra, Raiz de íris, Canela

Tomilho ou Goma Arábica (para moldar incenso combustível) Óleos essenciais

Um líquido como mel, seiva ou algo semelhante

Os ingredientes exatos que você precisará dependerão de sua receita. A maioria das receitas inclui um tipo de madeira, uma resina, ervas fragrantes e um líquido. Caso você queira fazer incenso combustível, sua receita precisa incluir goma arábica que é usada para moldar o incenso em formas específicas.

Compre duas onças pelo menos (pulverizado) de cada ingrediente seco. Se lembre de que madeira é freqüentemente usada e na quantidade maior. Tente juntar tantos ingredientes pré-pulverizados quanto você pode, poupa-se tempo e esforço.

À parte dos ingredientes de receita, você precisará de algum salitre (para acender o incenso; peça isto em drogarias) e alguns tabletes de carvão (disponíveis onde incensos são vendidos; não use carvão de churrasco para isto).

Uma vez que você conseguiu tudo, moa cada artigo seco (menos o carvão) isso será esmagado com um morteiro, um pilão e um amolador de café elétrico até virar um pó . Madeiras e algumas resinas não viram pó tão facilmente quanto outros, mas se você persistir você conseguirá. Considere usar moedor elétrico para estes artigos, então os termine com o morteiro e o pilão (eles demolirão mas não polvilharão completamente no amolador). Use uma faca

para cortar pedaços de talo e raiz se necessário. Uma vez pulverizado, mantenha tudo firmemente marcado e rotulado em sacolas plásticas ou jarros.

http://www.redemarket.com.br/passoapasso/artesanato/faca_i8.jpg

Misture os ingredientes não-combustíveis

Incensos não-combustíveis são basicamente uma mistura de ervas em pó, resinas e madeiras que podem ser queimados em tabletes de carvão ou podem ser mexidos dentro como a fragrância para uma mistura combustível.

Para criar uma mistura de incenso não-combustível, tente um destas receitas:

1)Combine partes iguais de olíbano pulverizado, canela, e noz moscada.

2)Combine uma parte cada de nós moscada e canela, e ½ parte de casca de laranja e casca de limão. Tente fabricar suas próprias receitas, veja Passo 7.

Em uma tigela grande, misture uma quantia pequena dos ingredientes juntos para sua receita escolhida. Depois você sempre pode somar mais coisas. Uma vez que tudo esteja combinado, a mistura de seu incenso está completa. Você pode saltar para o Passo 7 se você não quiser fazer incenso combustível. Caso contrário, está na hora de fazer a pasta.

Faça a pasta

Goma arábica é usada para moldar sua mistura em varetas, cones, ou blocos. Aqui será mostrado como fazê-los em uma pasta de modelar.

Coloque uma colher de sopa ou da goma em pó em uma tigela média e encha oito conchas de água morna. Bata até a goma estar completamente dissolvida (isto levará alguns minutos), tirando qualquer espuma que desenvolve.

Deixe a goma dissolvida absorver a água até ficar grossa.

Cubra a tigela com um pano molhado e ponha de lado como se estivesse crescendo. O processo de engrossando levará umas duas horas pelo menos. Você pode misturar mais goma ou pode molhar para ajustar consistência como o necessário.

Faça a base do incenso combustível

A receita seguinte resultará em uma básica mistura combustível de incenso. Se uma parte equivale a uma colher de sopa, você terminará com bastante mistura de incenso para criar aproximadamente 60-80 cones pequenos.

6 partes de madeira pulverizada (cedro, pinho, etc.)

Duas partes de benjoim

Uma grande parte de raiz

Algumas gotas de óleo essencial ou outro líquido como vinho, mel, etc.

Três a cinco partes de incenso não-combustível misturadoEm uma tigela grande, misture todos os ingredientes juntos na ordem dada. Pese a mistura combinada com uma balança de cozinha.

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Determine 10% do peso total, e adicione exatamente a quantidade de salitre. (Então, se a mistura pesar dez gramas, adicione um grama de salitre.) Esta medida deve ser exata para que o incenso possa queimar corretamente. Misture completamente no salitre.

Adicione a pasta, uma colher de chá de cada vez, até tomar consistência. Deve ser uma massa, não muita molhada, mas úmida o suficiente para que você possa moldar com suas mãos.

Nota: Quando se cria o incenso combustível, a relação das madeiras pulverizadas deve ser de dois para um. Sua resina (benjoim, olíbano, mirra, colas, seivas, etc.) não se deve nunca compor mais que 1/3 da mistura final.

Molde à mistura na forma desejada

Quando sua mistura alcançar a consistência desejada (novamente, semelhante à massa), estará pronta para ser moldada em formas. Cones e blocos são os mais fáceis de moldar. As varetas são muito mais difíceis, especialmente se você não tem uma prensa especial (que vende em lojas de arte). Tente os cones e blocos primeiro. Então quando você descobrir que você é um perito, passe para as varetas.

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Cones: Enrole a mistura de incenso em bolas pequenas, os amolde com suas mãos em cones longos de 25mm. Organize-os na vertical em uma folha de papel manteiga e os coloque em algum lugar quente para secar. Eles levarão de três a sete dias para secar. Durante este tempo, os vire regularmente, assim eles secam uniformemente e não racham.

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Blocos: Molde os incensos em forma de tiras longas aproximadamente 1/3 de uma polegada em altura e largura, e então corte as tiras em retângulos longos de 1 polegada. Use o mesmo processo secante como você usou nos cones (porém os blocos podem ficar na horizontal)..

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Varetas: Adicione mais pasta à mistura até que esteja molhada, porém espessa. Se você não tem uma prensa especial (altamente recomendada), bata levemente a massa em papel manteiga até que esteja bem fina; então posicione uma vareta por vez sobre a massa e enrole um pano fino ao redor da vareta (deixando algumas polegadas sem o pano) até que a camada seja duas vezes a espessura da vareta (não mais espesso). Aperte ou pressione a massa sobre a vareta para firmar. Coloque a parte sem pano em alguma argila, areia ou outra substância que permita que fique na vertical para secar.

Queime-o

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Para queimar cones, blocos, ou varetas, coloque-os um de cada vez em um queimador de incenso ou em uma tigela meio cheia de areia ou sal. (Para instruções em como queimar incensos não combustíveis, pule para o Passo 8)

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Ilumine uma ponta (para cones, coloque-os virados e ilumine a ponta final) com um fósforo ou um isqueiro, segurando a chama contra a extremidade do incenso até o incenso pegar fogo. Deixe a chama queimar durante alguns segundos, então assopre com suavidade.

A extremidade final do incenso irá incandescer e começará a soltar o seu aroma (e uma pequena quantidade de fumaça contínua). Cada cone, bloco ou vareta queimará durante aproximadamente 10 a 25 minutos.

Após o incenso estiver aceso, o ar ao redor parecerá o perfume celeste.

Experimente com suas próprias receitas

Você pode criar suas próprias receitas não-combustíveis e usar tabletes de carvão como um guia para testar o aroma.

Para acender o carvão, segure-o com uma pinça ou alicate sobre uma vela acesa (sairá faíscas primeiramente, então tome cuidado) até aparecer uma mancha branca. Você também pode soprar para ver se acende. Coloque o pequeno carvão em uma tigela ou concha grande (que esteja cheia até a metade com areia ou sal). Espere até que está queimando uniformemente e que não esteja mais crepitando antes de colocar algum ingrediente nele.

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Espalhe uma pequena quantia de cada erva, madeira ou óleo no tablete aceso para testar o aroma. Tome notas do que você gosta e do que funciona bem junto. Muitas coisas irão cheirar diferente enquanto estiverem queimando do que quando não estiverem.

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Espalhe uma pequena quantia de cada erva, madeira ou óleo no tablete aceso para testar o aroma. Tome notas do que você gosta e do que funciona bem junto. Muitas coisas irão cheirar diferente enquanto estiverem queimando do que quando não estiverem.

Propriedades

Abeto

Combate à fadiga.

Absinto

Perfume exótico que estimula a imaginação, criatividade e sensualidade. Favorece a clarividência, e também, para proteção e amor.

Acácia

Evita pesadelos e transmite um sono tranqüilo. Bom para saúde e sucesso nos negócios.

Agreste

Estimulante e antidepressivo.

Água Fresca

Combate à dificuldade de concentração.

Alecrim

Planta sagrada usada na magia e na medicina das mais antigas tradições. Afasta a depressão, purifica o local em questão, eleva o nível de pensamentos, acalma as pessoas.

Alfazema

Eleva o astral, transmite tranqüilidade, acalma a mente, evita estress e nervosismo, atrai a paz, é recomendado para pessoas sensíveis a odores e para crianças.

Algas

Combate tensão e ansiedade.

Almíscar

Aumenta a sorte o sucesso e a intuição, fornece confiança, inspira determinação e estimula para o amor.

Aloe Vera (Babosa)

Conhecida desde os tempos bíblicos por suas propriedades curativas que agem do nível do espírito para o corpo físico.

Âmbar

Elo de ligação à energia cósmica, produz atração divina e espiritual. Bom para dar início a qualquer atividade e vencer a timidez. Protege dos maus espíritos e do mau olhado.

Amêndoas

Combate à insônia e seus males.

Andiroba

Combate à preguiça.

Angélica

Aumenta a proteção.

Anis

Combate vertigens apreensão.

Anis Estrelado

Atrai a boa sorte.

Anjos

Protege contra o mal em geral, possibilita os sonhos proféticos e a visão.

Anti-Fumo

Purifica o ar restaurando a vibração energética.

Anti-Magia

Retira energias negativas.

Aradhana

A essência do mais puro Jasmim que tranqüiliza e induz ao relaxamento. Aradhana significa suprema devoção.

Arruda

Confere proteção espiritual e aumenta a segurança. É muito eficiente na eliminação de energias negativas e sua purificação. Autodefesa. Poderosos para inveja e mau olhado.

Artemísia

Faz aflorar a clarividência.

Bálsamo

Indicado para harmonizar e acalmar ambientes carregados. Afasta negatividades. Combate à irritabilidade.

Baunilha

Combate depressão e atitudes impulsivas.

Benjoim

Aumenta a criatividade, seja em trabalhos artísticos ou escritos, expulsa os espíritos malignos. Usado também para proteção, sucesso, riquezas e felicidade. Purifica o ambiente, atraem energias positivas e combate as forças negativas.

Bergamota

Relaxante.

Bouquet

Combate à frieza emocional.

Cajepute

Combate desânimo e apatia.

Calandre

Relaxante, combate insônia.

Calêndula

Conforta o coração e o espírito. Pode ser usado em terapias no sentido mais amplo, por suas propriedades benéficas.

Camomila

Aroma leve e agradável com propriedades calmante e sedativa. Acalma o sistema nervoso.

Cananga

Possui propriedades afrodisíacas.

Canela

Anti-séptico, pode ser utilizado no quarto dos doentes. Traz bons fluídos financeiros, boa sorte, felicidade e alegria de viver, tranqüiliza o ambiente. Exala um odor muito sensual.

Cânfora

Aumenta a realização emocional e profissional e elimina todo tipo de energia negativa. Produz limpeza astral, dissolve energias densas e alivia antigos ressentimentos.

Capim-Cheiroso

Para perfumar ambientes.

Capim-Limão (Lemongrass)

Possui efeito tônico e estimulante. Indicado para pessoas depressivas, acomodadas e sem ânimo.

Cardamono

Controla o comportamento explosivo.

Cedro

Usado como rejuvenescedor, acredita-se que proporcione longevidade. Foi usado no Egito como componente para embalsamar. Seu aroma masculino está ligado a tradicional reputação de afrodisíaco. Muito indicado para purificar os ambientes, pois atrai vibrações de harmonia. Quanto aos negócios, ajuda a ter sucesso com as vendas. Bom para concentração.

Cenoura

Limpa a mente estimulando a reflexão.

Cereja

Afrodisíaco.

Césamo

Combate insegurança, medo.

Chandan

Incenso de sândalo de qualidade superior. Cria no ambiente uma atmosfera de bem estar. Indicado para meditação.

Cipreste

Aumenta a concentração, a firmeza e o equilíbrio. Proporciona prosperidade e fortuna.

Citronela

Tranqüilizante. Afasta os insetos.

Citrus

Combate nervosismo e depressão.

Coco

Traz o equilíbrio emocional necessário para a tomada de decisões.

Copaíba

Estabiliza emoções fortes.

Cravo

Abre os caminhos, atrai dinheiro, destrói as energias negativas reinantes e confere segurança. Indicado para energizar comércios e negócios. Bom para pessoas que exigem muito da voz.

Cravo e Canela

Bem estar físico e mental.

Cristal

Mistura de cânfora, olíbano e benjoim. Ótimo para limpeza de ambientes carregados.

Dama da Noite

Estimula a sensualidade.

Ecstasy

Formulação especial de rosa, canela, jasmim, Ylang-Ylang, âmbar e beijoim. Combate à depressão e o pessimismo.

Erva Cidreira

Confere felicidade e sucesso; assim como promove o encontro de verdadeiro amor.

Erva Doce

Eficaz no "olho gordo", também promove a harmonia e paz.

Ervas

Uso Geral.

Especiarias

Misturas de ervas aromáticas que ampliam a energia vital combatendo o desânimo e a depressão.

Eucalipto (Eucalyptus)

Renova as energias e promove uma verdadeira limpeza energética do local. Estimula e refresca a mente, aumenta a concentração. Provoca uma reavaliação de conceitos e valores. Auxilia em problemas respiratórios, antibióticos respiratório em geral.

Flor de Laranjeira

Relaxante, proporciona um sono tranqüilo. Estimulante da memória e da concentração, reduz ansiedade emocional.

Flor de Lótus

Atrai altas vibrações espirituais. Traz boa saúde, abund6ancia de bens materiais, felicidade, vida longa.

Flor de Pitanga

Fortalece o emocional.

Flor do Campo

Combate desgosto e apatia. É ótimo para crianças.

Flor do Nepal

Combate à depressão e estimula a reflexão.

Floral

Mistura de flores perfumadas, para o aspecto emocional, tranqüiliza e relaxa.

Frenesi

Relaxante e afrodisíaco.

Funcho Doce

Espanta crises existenciais e depressão.

Gardênia

Restaura a paz, protegendo a alma.

Gengibre

Combate cansaço e fadiga. Gnomos e Duendes gostam deste aroma.

Gerânio

Poderoso anti-stress, é um estimulante para casos de fadiga física ou desgaste mental. Aumenta a coragem, afugenta o medo, protege contra prejuízos e perigos. Excelente para benzer um novo lar. Para fechar bons negócios.

Gita

Incenso de gerânio. Regenerador emocional. Aumenta a capacidade de superar obstáculos.

Grape Fruit

Aguça a imaginação.

Harmonia

Traz equilíbrio energético ao ambiente.

Herbal

Combate tensão e insegurança.

Hora Íntima

Estimula a sensualidade.

Hortelã

Anula as energias negativas. É muito indicado para aumentar a compreensão, o poder de decisão, a ordem e a consciência ecológica.

Hortelã Pimenta

Estimula a criatividade.

Incenso da Sorte

Aroma proveniente de uma fruta exótica da Austrália semelhante à cereja. Proporciona boa sorte.

Indian Gold

Sua composição com menta e lavanda proporciona relaxamento e aumento da acuidade intelectual.

Indígena

Ameniza pequenos males.

Ipê Roxo

Estimula a concentração.

Jaborandi

Traz bem estar e energias positivas.

Jasmim

Sagrado na antiga Pérsia, acalma a mente, harmoniza emoções e induz ao otimismo. Usado para receber benção, proteção e sorte. Ajuda a aumentar as energias espirituais. Bom para ser usado em preces, meditações, relaxamentos; emana amor espiritual. Aumenta a resistência física e melhora os negócios. Acalma o ambiente. Bom para pessoas sombrias e tímidas.

Kashmir

Valoriza e da um ar de sensualidade ao ambiente.

Lama Negra

Controla a euforia em demasia.

Lavanda

Elimina a depressão e confere um sono tranqüilo. Próprio para meditações respiratórias. Relaxa, acalma e refresca a mente. Traz boa sorte e tranqüilidade aos negócios e relacionamentos.

Limette

Traz ânimo e disposição.

Lírio

Estimula a criatividade e a presença de espírito. Seu aroma eleva os pensamentos e refina as emoções.

Lírio do Vale

Promove a paz espiritual, acalma os nervos e reduz acessos de raiva.

Maçã

Dá disposição para o desempenho das tarefas diárias.

Maçã Verde

Beneficia a saúde física, ajuda as pessoas enfermas e convalescentes. Poderoso auxiliar em todos os processos de cura física.

Madeira

Para obter glória individual e em empreendimentos.

Madressilva

Regenerador em todos os níveis. Ideal para ser usado em trabalhos de cura.

Manjericão

Traz sorte, felicidade, prosperidade e proteção.

Maracujá

Estabiliza o emocional.

Marine

Estimula a criatividade e a personalidade.

Megha Mala

Incenso preparado com resinas de madeira. Seu aroma traz ao usuário tranqüilidade e segurança emocional.

Mel

Indicado para suavizar momentos difíceis e adoçar relacionamentos. Atrai sucesso, brilho e reconhecimento.

Mel e Rosas

Uma exótica combinação que induz atmosfera de romantismo e sensualidade.

Melaleuca

Sensação de bem estar.

Melissa

Combate apreensão e insônia.

Menta

Estimula a inteligência e facilita a assimilação de informações nova.

Mil Flores

Canaliza força para as realizações pessoais.

Mirra

Estimula a intuição. Eficaz para afastar o mal e quebrar encantos em rituais de magia. Popularmente usado para proteção energética, além de ser usado para limpezas espirituais, também afasta influências maléficas. Cria um bom ambiente para preces, meditações e trabalhos espirituais.

Morango

Para acalmar ambientes, refresca atmosfera tensa.

Moscatel

Energizante, aguça a criatividade.

Musgo de Carvalho

É aconselhável para a cura, tanto emocional como material.

Musk

Traz sensualidade ao ambiente.

Narciso

Traz amor e afetividade.

Nardo

Concede intuição.

Noz Moscada

Alegra o ambiente e atrai dinheiro, da maneira justa e merecida. Aumenta o grau de segurança emocional. Gera energia e disposição, melhora as condições materiais.

Olíbano

Atuam na respiração, relaxamento e harmonização. Considerava-se que servia para apaziguar os deuses.

Om Shanti

Laranja e Patchouli. Acalma trazendo otimismo e alegria.

Ópium

ara energizar o ambiente. Desperta a sensualidade de forma sutil e envolvente.

Orquídea

Indicado para purificar o ambiente de trabalho e, ajudar a encontrar soluções para problemas práticos.

Paco

Combate à agressividade e estimula o raciocínio.

Palmarosa

Combate insônia.

Papaia

Energético, traz disposição.

Paradise

Mistura de mirra e benjoim. Tem ação repousante e relaxante. Facilita a meditação e expande o campo da consciência. Proporciona elevação espiritual.

Patchuli

Traz abundância e reativa a fertilidade. Proporciona paz de espírito. Facilita a meditação e aguça a intuição. Atrai o sexo oposto, dizem que quando usado no corpo perde-se amigos.

Pau Rosa

Ajuda a combater mágoas e desânimo.

Pêssego

Para fazer novas amizades.

Petit Grain

Estimula a memória.

Phebo

Combate depressão, stress.

Pimenta da Jamaica

Elimina brigas dentro de casa; atrai dinheiro e boa sorte.

Pinho

Atrai proteção e aumenta a fertilidade.

Pitanga

Facilita ganho financeiro.

Prashanti

Mistura de rosa com mel, traz para o ambiente romantismo e sensualidade.

Precious Fragance

Composta de lírio, rosa, sândalo e madeira, facilitam a meditação e produz no ambiente um aroma inebriante.

Primavera

Combate raiva, pânico e medo.

Querubim

Fortalece relacionamentos em crise.

Raízes

Equilibra sentimentos, proporciona paz de espírito.

Rosa

Para despertar o amor.

Rosa Branca

Limpa o ambiente contra as energias maléficas e acalma as pessoas que estão ao seu redor. Traz uma nova consciência espiritual gerando desapego e tranqüilidade em momentos de dificuldades.

Rosa Musgosa

Alivia tensão e ansiedade.

Rosa Vermelha (Real Rose)

Eleva o ânimo e incentiva o amor pela vida. Espanta solidão.

Sálvia

Equilíbrio entre mente e corpo.

Sândalo (Sandal Wood)

Eleva o estado de consciência e cria uma atmosfera de bem estar. Sendo indicado para a meditação e paz de espírito. Ajuda na expansão da intuição. Bom para prática de viagem astral e meditação.

Sândalo Branco

Traz sucesso, proteção e aumenta o poder da meditação.

Sapthagirl

Fragrância floral que traz um toque de requinte e suavidade para o ambiente onde é usado.

Sete Ervas

Atrai energias positivas.

Silvestre

Evita vertigens e nervosismo.

Sucess

Sândalo com rosa. Equilibra as emoções e aumenta o bom-senso. Ideal para pessoas indecisas.

Suganda Sarathi

Deliciosa combinação de flores perfumadas. Tem ação estimulante que favorece a sensualidade.

Talco

Estimula a concentração.

Tangerina

Fortalece a memorização.

The Moon

Incenso de Nardo. Traz paz, amor e tranqüilidade ao ambiente. Amplia a intuição e a imaginação.

The Sun

Mistura equilibrada de lavanda, alecrim, olíbano, canela e sândalo. Possui um delicioso perfume. Atrai as vibrações positivas.

Tomilho

Restaura o equilíbrio emocional.

Tuberosa

Tradicionalmente usado para facilitar contato com esferas superiores.

Tulasi

Afasta lembranças negativas.

Uva

Afrodisíaco.

Vetiver

É a fragrância que protege o comercio, favorecendo as boas vendas, atraindo dinheiro e a boa sorte. Afasta más influências. É ótimo para ser utilizado em ambientes onde circulam muitas pessoas.

Violeta

Transmuta a negatividade de ambientes e pessoas, isto é, transforma o negativo em positivo, modifica a vibração. É indicado para equilibrar o emocional depois de choques e traumas. Ajuda a espantar as energias negativas. Poderoso para reverter casos de depressão ou mágoas profundas. Reaproxima pessoas.

Vivre Traz

Traz alegria e felicidade.

Ylang-Ylang

Natural da Indonésia, cuja tradição é a "flor das flores", traz auto-estima e amor próprio, sendo poderoso afrodisíaco.

Zimbro

Traz transcendência e renovação.

Os Incensos e os Signos

Áries

Mirra, Cipreste, Almíscar, Angélica, Ópium, Rosa Musgosa, Alecrim.

Touro

Sândalo, Camomila, Arruda, Orquídea.

Gêmeos

Canela, Âmbar, Indiano e Eucalipto.

Câncer

Cânfora, Jasmim, Maça Rosada.

Leão

Amor Perfeito, Cedro, Lótus, Rosa Branca, Sândalo Vermelho.

Virgem

Canela, Cravo da Índia, Rosa Musgosa, Angélica, Benjoim

Libra

Eucalipto, Calêndula, Cedro, Jasmim, Orquídea.

Escorpião

Almíscar Canforado, Flor do Campo, Lótus.

Sagitário

Alfazema, Alecrim, Sândalo Amarelo.

Capricórnio

Arruda, Benjoim, Cravo da Índia, Sândalo Vermelho.

Aquário

Cedro, Flores do Campo, Eucalipto, Rosa Branca.

Peixes

Cânfora, Jasmim, Mirra, Ópium, Sândalo Amarelo.

INCENSO DE HÉCATE

½ colher (chá) de folhas secas de louro

½ colher(chá) de folhas secas de menta

½ colher(chá) de cardo seco

1 pitada de resina de mirra

1 pitada de resina de olíbano

13 gotas de óleo de cipreste

3 gotas de óleo de cânfora

Usando um pilão amasse o louro, a menta e o cardo até quase reduzi-los a pó. Agite as resinas de olíbano e mirra. Adicione os óleos de crispe e de cânfora e misture bem. Guarde numa jarra coberta e bem tampada e deixe a mistura maturar por pelo menos duas semanas antes de usar.

Queime em um bloco de carvão em brasa quando sentir vontade. Poderoso incenso para previsões.

INCENSO DO BOM AUGÚRIO

5 pétalas de rosa

15g de mirra

15g de sangue de dragão

15g de sassafrás

15g de flor de laranja

15g de juníparo

15g de salva

15g de óleo de olíbano

Usando um pilão, reduza a pó e misture juntos todos os ingredientes seco, enquanto visualiza as coisas de que precisa e que deseja. O incenso pode ser queimado sobre carvão em brasa enquanto realiza encantamentos mágicos e rituais que envolvam dinheiro, sorte e oportunidade.

INCENSO DE OLÍBANO

2 colheres (sopa) de olíbano em pó

1 colher (sopa) de raiz de íris em pó

1 colher(chá) de trevo em pó

1 colher(chá) de óleo de limão

Misture o olíbano, a raiz de íris e o trevo. Adicione o óleo de limão, agitando a mistura. Coloque-o numa jarra de vidro claro, sele ou coloque uma rolha de cortiça apertada e mantenha num local escuro e fresco por dois ou três meses antes de usar. O incenso é excelente para ser consagrado e queimado sob um bloco de carvão em brasa como um incenso de altar para glorificar o Deus e a Deusa Mãe.

INCENSO DA DEUSA

1g de óleo de cipreste

1g de azeite de oliva

15g de pétalas de rosas secas

15g de casca de salgueiro banco

3 sorvas secas

1 colher (chá) de semente de anis

Numa pequena tigela misture o óleo de cipreste e o azeite de oliva. Separe. Usando um almofariz e um pilão, reduza as folhas e as cascas de salgueiro-banco, as sorvas e as sementes de anis a pó e misture. Adicione esses ingredientes ao óleo, misture e agite bem. Consagre o Incenso da Deusa com uma benção e queime-o num bloco de carvão em brasa para glorificar e/ou invocar a Deusa.

Para fazer o incenso em forma de bastão ou de cone, não adicione o óleo de crispe nem o azeite de oliva e acrescente um pouco de goma arábica ou de acácia na mistura em pó das ervas para torná-las viscosas. Cuidadosamente coloque palha de giesta na mistura ou use as pontas dos dedos para enrolar pequenas porções da mistura em forma de cone. Deixe o incenso secar bem antes de queima-lo.

INCENSO DO DEUS

15g de tintura de benjoim

1g de óleo de sândalo

1g de óleo de olíbano

1g de óleo de mirra salitre

30g de carvão em pó

1 pitada de assa-fétida seca

1 pitada de cardo-santo seco

1 pitada de hortelã-pimenta seca

Numa pequena tigela misture o benjoim e os três óleos. Adicione uma pitada de salitre e agite bem. Usando um almofariz e um pilão reduza a pó o carvão e as ervas secas, lentamente, junte-os à mistura de óleos e salitre. Continue agitando até que se forme uma massa grossa. Espalhe a mistura num recipiente pequeno, quadrado e bem untado, de vidro ou de cerâmica e deixe-a secar por 45min. Usando uma faca afiada ou um punhal cerimonial de cabo brando, corte o incenso em pequenos quadrados, retire-o do recipiente e consagre-o antes de usar. Esse incenso pode ser queimado como poderoso incenso de altar para glorificar e/ou invocar o Deus Cornífero, afastar todas as energias negativas e ampliar os trabalhos mágicos de todos os rituais wiccanianos.

INCENSO EGÍPCIO DO AMOR

15g de benjoim

15g de canela

15g de galangal

15g de olíbano

30g de mirra

3 gotas de mel

3 gotas de óleo de lótus

1 gota de óleo de rosa

1 pitada de semente de íris seca e em pó

Usando as mãos nuas, misture o benjoim, a canela, a galangal, o olíbano e a mirra numa grande tigela não-metálica. Adicione o mel, os óleos de lótus e de rosa e a raiz de íris. Misture bem enquanto recita o seguinte encantamento mágico:

"Pelo Antigo E Místico Poder De Ísis Deusa Suprema De Dez Mil Nomes E Símbolo Da Maternidade Divina E Do Amor Eu Consagro E Dedico Este Incenso Como Instrumento Poderoso De Magia Do Amor Pelo Fogo Do Sol, Pelo Fogo A Luz, Que Este Incenso Seja Carregado No Divino De Ísis, Senhora Dos Mistérios E Bela Deusa Da Magia E Do Encantamento. Abençoado Seja Sob Os Nomes De Ahio, Ariaha, Araina E Kha. Que Assim Seja."

Cubra bem a tigela com uma toalha plástica e deixa-a repousar por, pelo menos, duas semanas em local escuro e tranqüilo para maturar. Usando um almofariz e um pilão, moa os ingredientes até obter um pó fino e utilize-o em encantamentos de amor como "pó do amor" ou queime-o num bloco de carvão em brasa, como incenso mágico para atrair amor, reunir parceiros afastados ou invocar as deidades egípcias antigas (especialmente Ísis e Hathor).

INCENSO ESPECIAL PARA PURIFICAÇÃO

Contém os sete elementos purificadores:

SAL que purifica,

ARRUDA que neutraliza as más influências,

ALECRIM que dá coragem e paz de espírito,

CÂNFORA que repele os insetos e as forças negativas,

BENJOIM que dá sabedoria e inspiração,

CARVÃO que atrai e queima no fogo as mazelas psíquicas,

MIRRA que harmoniza o ambiente para propiciar a manifestação dos pensamentos e das forças que ajudarão na realização dos Ideais.

RITUAL PARA PURIFICAÇÃO

1. Inicialmente ofereça os incensos à Divindade e aos Santos da sua devoção

2. Acenda uma ou mais varetas de incenso e movimente-as em círculos

da esquerda para a direita ao redor das pessoas, ambientes ou objetos que se

queira purificar

3. Repita a seguinte oração enquanto movimenta os incensos:

"Que o Divino Ser que está presente em tudo, com a ajuda dos

Deuses/Anjos/Santos/Protetores, possa purificar o meu corpo e minha mente,

meu lar, meu trabalho e todos os seres do meu convívio..

Atrair toda a ajuda do Universo para que .................................

"

(mencionar seu objetivo e repetir este ritual quantas vezes achar

necessário)

4. Finalizar o ritual com a seguinte invocação:

"Se for da vontade dos Deuses, que assim seja! ".

A fé num Poder Maior e a confiança na Força Interior nos ajudarão

a superar todas as nossas dificuldades.

COMO SEDUZIR PESSOAS

DESTES SIGNOS ABAIXO

SIGNO DE PEIXES

Como seduzir nativos de Peixes

Descubra as melhores maneiras de seduzir e agradar um pisciano na cama!

Pontos sensíveis: pés

Frase mágica: "Eu te amo!"

Melhores parceiros: nativos de Libra, Escorpião, Sagitário e Aquário

Carícias preferidas: Comece o jogo erótico de uma forma descontraída e brincalhona: faça cosquinhas, dê beijinhos e arrisque umas mordidinhas nos pés do seu pisciano. Depois, parta para uma massagem suave, que pode ser feita com talco ou creme, para que suas mãos deslizem mais facilmente. Dos calcanhares aos dedos, explore toda a região, massageie dedo por dedo, até sentir que ele não agüenta mais de tanto desejo. Então, entregue-se aos encantos dele!

SIGNO DE AQUÁRIO

Como seduzir nativos de Aquário

Descubra quais as melhores maneiras de enlouquecer um aquariano na cama!

Pontos sensíveis: pernas e tornozelos

Frase mágica: "Vamos sonhar juntos!"

Melhores parceiros: nativos de Áries, Libra, Escorpião, Aquário e Peixes

Carícias preferidas: A melhor forma de provocar o aquariano e despertar a ardente paixão que ele traz dentro de si é concentrar os jogos de amor nas suas zonas erógenas. Com o auxílio de um creme hidratante, deslize suavemente os dedos desde o início das pernas até os tornozelos e depois suba de novo, numa deliciosa e provocante massagem. Agindo assim, você vai deixá-lo excitado e totalmente à vontade para conduzir o ato amoroso, calorosamente!

SIGNO DE CAPRICÓRNIO

Como seduzir nativos de Capricórnio

Descubra como envolver e agradar um capricorniano na cama!

Pontos sensíveis: joelhos

Frase mágica: "Com você, sinto tanta segurança!"

Melhores parceiros: nativos de Virgem e Capricórnio

Carícias preferidas: O capricorniano gosta de dizer que é um "parceiro difícil", mas você pode deixá-lo sem fala. Comece beijando sua boca com paixão. Ao mesmo tempo, cole seu corpo ao dele e use as pernas para lhe roçar sensualmente os joelhos. Quando sentir que ele está se entregando, ouse mais: leve as mãos até os joelhos dele e afague-os. Essas carícias vão despertar tanto desejo no capricorniano que ele se revelará um amante dos mais ardentes!

SIGNO DE SAGITÁRIO

Como seduzir nativos de Sagitário

Descubra como envolver e agradar o sagitariano na cama!

Pontos sensíveis: quadris e coxas

Frase mágica: "Vamos festejar nosso amor?"

Melhores parceiros: nativos de Leão, Virgem, Libra, Escorpião e Peixes

Carícias preferidas: Como uma das zonas erógenas do sagitariano são os quadris, que tal começar o jogo erótico tirando-o para dançar? De corpos colados e ao ritmo de uma música romântica, será mais fácil fazer com que ele se entregue ao prazer de mexer os quadris nus, enquanto você os acaricia. Depois, deslize os lábios pelo corpo dele até as coxas, sua outra zona erógena. E beije-as de modo doce e suave. A partir daí, o amor vai ser dos mais ardentes!

SIGNO DE ESCORPIÃO

Como seduzir nativos de Escorpião

Descubra as melhores formas de agradar o escopiano na cama!

Ponto sensível: órgão sexual

Frase mágica: "Como é bom me entregar a você!"

Melhores parceiros: nativos de Aquário, Sagitário e Peixes

Carícias preferidas: Não tenha medo de iniciar o jogo erótico tocando o órgão sexual do escorpiano. Ele vai se derreter com suas carícias, sobretudo se forem feitas com muita paixão. Quanto mais ardente você se mostrar, mais estimulado para o amor ele se sentirá. E deixe-o explorar seu corpo também, pois satisfazer os desejos do par é outra fonte de prazer para o escorpiano. Com ele, as preliminares são curtas, mas intensas!

PALO MAYOMBE

CONGO ESPÍRITOS (Nkisi)

Governada pelo ESPÍRITOS CONGO (Nkisi) é o SEXTO MAIOR UNIDO Quimbanda que governa o mundo físico da humanidade e do mundo espiritual dos mortos. Também deve-se notar aqui que os espíritos Nkisi das práticas afro-caribenhos Congo religiosas de Palo Mayombe, Monte Palo, e Kimbisa também ser encontrada dentro do sexto maior Quimbanda Reino. Esta informação é importante saber que existem muitas inicia a partir dessas tradições religiosas afro-caribenhos que estão sendo iniciados nos mistérios do afro-brasileira Quimbanda. O norte-americano Quimbanda Munanzo abriga também os mistérios espirituais da tradição religiosa afro-caribenha de Palo Mayombe. Membros da Quimbanda americano Munanzo é dada a oportunidade para também iniciar nos mistérios afro-caribenhos Congo, como parte de sua experiência religiosa e educacional são capazes de receber os Mistérios Espírito Nkisi (tradicional Palo Mayombe Ngangas) de Palo Mayombe. Embora as duas crenças religiosas são muito diferentes, ambos compartilham as mesmas raízes Congo regionais e históricas. Também deve ser notado que cada uma das bebidas espirituosas Nkisi foi atribuído com um caminho específico espiritual do Exu Spirit (Lucero). O espíritos Exu (Luceros) encontrado dentro de ambas as tradições religiosas são submissos aos espíritos Nkisi que regem o sexto maior Quimbanda Reino. Também deve ser notado que os praticantes religiosos de Quimbanda só veneram os espíritos Nkisi enquanto muitas vezes os praticantes religiosos afro-caribenha derivados tradições religiosas como o Congo Palo Mayombe, Monte Palo, e Kimbisa adorar os espíritos Nkisi como deuses. Este é apenas um exemplo da diferença entre os dois Congo derivados crenças religiosas. Todos do Congo Quimbanda Nkisi (espíritos) são recebidos em caldeirões de ferro ou potes de barro assim como seus primos Congo Caribe.

Apesar de existirem muitos nomes mais de Espíritos Congo, listados abaixo são os principais venerada no Quimbanda americano Munanzo. Em parênteses () os nomes dos espíritos encontrados no Caribe, que têm funções análogas e funções:

ALUVAIA (Eleggua / Exu): Intermediário entre os seres humanos eo Nkisi outro.

NKOSI Mukumbe (Zarabanda, Roxie Mukumbe): Nkisi de guerra e estradas.

MUTALAMBO (Cabo Rondo, Kabila, Lambaranguange): Caçador, vive em florestas e montanhas; divindade de alimentos abundantes.

GONGOBIRA (Orixá Oko): jovem caçador e pescador.

Katende (Osain / Ozain): Conhece os segredos das ervas medicinais.

ZAZE (Siete Rayos, Loango): Oferece a justiça para os seres humanos.

KAVIUNGO (Kobayende, Kavungo, Kafunge, Kingongo): Deus de saúde e morte.

ANGORO {} forma masculina e forma feminina ANGORONMEA {} (Exus) - Auxiliar com a comunicação entre os seres humanos e deidades.

Kitembo (Tempo, Nana Buruku): Tempo Mãe, Divindade do tempo e das estações.

MATAMBA (Bamburussenda, Nunvurucemavula, Centella Ndoki): guerreira, comanda os mortos.

KISIMBI (Samba, Mama Sholan Guengue): A grande mãe, divindade da fertilidade, de lagos e rios.

KAITUMBA (Mikaia, Kokueto, Madre de Agua): deusa do mar.

KARUNGA Njambi (Olokun, Kalunga): vive no fundo do oceano.

ZUMBARANDA (Omo Lu, Tiembla Tierra): O mais velho dos Nkisi, ligado à morte.

WUNJE (Ibeje): O mais novo do Nkisi, representa a felicidade da juventude.

Lemba Dile (Lembarenganga, Jakatamba, Kassute Lemba, Gangaiobanda, Osumare, Oxumarê): Conectado a as criações do mundo. Arco-íris Deusa. Lemba dile é visto como um espírito de ambos os elementos da dualidade masculino e feminie dependendo do caminho espiritual recebida.

LEGISLAÇÃO

LEGISLAÇÃO SOBRE CULTOS RELIGIOSOS

Brasil país da democracia, onde pelo menos deveriam respeitar os direitos religiosos, mais infelizmente existem uma certa resistencia sobre a prática religiosa umbandista, pois os seus praticantes vem sendo vítima de preconceitos por causa de alguns leigos ou até mesmo de pessoas que se julgam senhores da verdade, pois tais atitudes refletem uma grande falta de respeito quanto às práticas religiosas umbandistas.

Porém quero lembrar que existe liberdade religiosa e vigora ainda o estado de direito.

É nosso direito e dever conhecer a legislação que ampara os cultos religioso e exigir que sejam cumpridas. É dever das autoridades sejam elas políticas ou policiais assegurarem o direito à prática religiosa, protegendo nossos cultos em todas as suas formas e rituais.

Pois a Lei Maior a Constituição Federal assegura e o Código Penal pune tais arbitrariedade.

Constituição Brasileira

Art. 5º. Todos são iguais perante a Lei, sem distinção de qualquer natureza, garantido-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade.

VI - É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias.

Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e difusão das manifestações culturais.

Parágrafo 1º. O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e dos outros grupos participantes do processo civilizatório Nacional.

Código Penal Brasileiro

Artigo 208. Escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso: Pena - detenção, de 1 (um) mês a 1 (um) ano, ou multa.

Parágrafo único. Se há emprego de violência, a pena é aumentada de um terço, sem prejuízo da correspondente a violência.

ISENÇÃO DE IPTU PARA OS TERREIROS

Átila Nunes e Bambina Bucci elaboraram a Lei 1936, de 30/12/92, que incluiu o inciso 22 no artigo 61 da Lei 691/84, e que estabelece isenção do pagamento do IPTU para os templos religiosos, incluindo os centros espíritas. Os dirigentes devem dar entrada num requerimento nos plantões fiscais do IPTU pedindo isenção. A lei é extensiva aos imóveis alugados para funcionarem como Terreiros e aos próprios devidamente legalizados nos respectivos cartórios de registro de imóveis.. (Lei 1936 de 30/12/92 – inciso 22 do artigo 61 na Lei 691/84)

ORIXÁS GANHAM DATAS OFICIAIS

Dias dos Pretos-Velhos – 13 de Maio

Dia dos Erês – 27 de Setembro

Dia de Oxalá – 25 de Dezembro

Dia de Iemanjá – 15 de Agosto

Dia de Oxosse – 20 de Janeiro

Dia de Inhaçã – 4 de Dezembro

Dia de Oxum – 8 de Dezembro

Dia de Ogum – 23 de Abril

Dia de Xangô – 30 de Setembro

Dia de Nanã – 26 de Julho

FIM DO ALVARÁ PARA CENTROS

O Deputado Estadual Átila Nunes acabou com a exigência de alvará para templos religiosos, aí sendo incluídos, é claro, os terreiros de Umbanda e Candomblé (Emenda ao PL 570/76).

ORAÇÃO A TRANCA RUAS DAS ALMAS

Faço reverência a vós, mistério sagrado da criação, vós que sois a manifestação do divino, peço que possa se manifestar entre nós, conforme nosso merecimento.

No seu poder, na sua força e na sua magnitude, pelo caminho tripolar que emana de vós, pelo caminho que só vós conheceis, pela força que só a vós pertenceis e pelo poder de trancar a vós concedido, eu peço:

Que as trevas que habitam em mim sejam trancadas.

Que o ódio e o sentimento impuro que emanam da minha alma, sejam trancados.

Que a falsidade que exala dos meus poros seja trancada.

Que o rancor e a miséria que habitam o meu coração sejam trancados.

Que a dissimulação e a superficialidade que nascem da minha língua sejam trancadas.

Que o egoísmo e a maldade que transcendem a minha mente sejam trancados.

Que a palavra torta que sai da minha boca e o pensamento roto que sai da minha cabeça contra o próximo sejam trancados.

Que a capacidade que os meus olhos têm de amaldiçoar e destruir sejam trancados.

E assim, fonte primária da criação, assim que trancar a tudo isso no seu âmago, pois é na vossa essência que tudo isso de desvitaliza, pelo a vós que:

Destranque todas as portas do meu caminho.

Destranque todas as passagens da minha jornada.

Destranque toda prosperidade material e espiritual.

Destranque o meu coração das amarguras.

Destranque o meu sustento de cada dia.

Destranque os meus corpos espiritual e material da agonia, do desespero e da aflição que me assolam na calada da noite.

Destranque o meu emprego, o meu negócio e a minha morada material.

Destranque o martírio familiar pelo qual tenho passado.

Destranque os meus olhos para as maravilhas do mundo espiritual.

Destranque a minha liberdade.

Pois vós, Força Sagrada do Divino Criador, és o portador supremo da vitalidade!

Salve o mistério Tranca-Ruas!

Laroiê!!!

ROBERTINHO T' SANGO

PEDIDOS A OGUM

Eu pedi a Ogum, para retirar os meus vícios.

Ogum disse: Não!

Eles não são para eu tirar, mas para você desistir deles.

Eu pedi a Ogum , para fazer meu filho aleijado se tornar completo.

Ogum disse: Não!

Seu espírito é completo, seu corpo é apenas temporário.

Eu pedi a Ogum para me dar paciência.

Ogum disse, Não!

Paciência é um subproduto das tribulações. Ela não é dada, é aprendida.

Eu pedi a Ogum para me dar felicidade.

Ogum disse: Não!

Eu dou bênçãos; Felicidade depende de você.

Eu pedi a Ogum para me livrar da dor.

Ogum disse: Não!

Sofrer te leva para longe do mundo e te traz para perto de mim.

Eu pedi a Ogum para fazer meu espírito crescer.

Ogum disse: Não!

Você deve crescer em si próprio! Mas eu te podarei para que dês frutos.

Eu pedi a Ogum todas as coisas que me fariam apreciar a vida.

Ogum disse: Não!

Eu te darei a vida, para que você aprecie todas as coisas.

Eu pedi a Ogum para me ajudar a AMAR os outros, como Ele me ama.

Ogum disse: . Ahhhh, finalmente você entendeu a idéia...

Muita Luz!

Autor: Renata de Oxossi

Filtro dos sonhos

Os videntes nativo–americanos ensinam que a Grande Aranha, teceu a Teia do Universo para relacionar todas as coisas. Para eles, a Aranha ao mesmo tempo é Avó e Criadora que cria novas energias dentro da existência. Ela tem a "Medicina da Criação".

Num dos mitos da Criação, conta-se que no inicio do mundo só havia escuridão, os povos andavam às cegas, e viviam se colidindo, uns com os outros. A vovó aranha que trouxe o sol e o fogo aos índios e ensinou-lhes também a arte de fazer a cerâmica.

Conta uma velha lenda dos nativos norte-americanos, que um velho índio ao fazer uma Busca da Visão no topo de uma montanha, lhe apareceu IKTOMI, a aranha, e comunicou-se em linguagem sagrada. A Aranha pegou um aro de cipó e começou a tecer uma teia com cabelo de cavalo e as oferendas recebidas

Enquanto tecia, o espírito da Aranha falou sobre os ciclos da vida, do nascimento á morte e das boas e más forças que atuam sobre nós em cada uma dessas fases. Ela dizia :

"Se você trabalhar com forças boas, será guiado na direção certa e entrará em harmonia com a natureza. Do contrário, irá para direção que causará dor e infortúnios".

No final a Aranha devolveu ao velho índio o aro de cipó com uma teia no centro dizendo-lhe:

"No centro está a teia que representa o ciclo da vida. Use-a para ajudar seu povo a alcançar seus objetivos, fazendo bom uso de suas idéias, sonhos e visões. Eles vem de um lugar chamado Espírito do Mundo que se ocupa do ar da noite com sonhos bons e ruins. A teia quando pendurada se move livremente e consegue pegar sonhos, quando eles ainda estão no ar. Os bons sonhos sabem o caminho e deslizam suavemente pelas penas até alcançar quem está dormindo. Já os ruins ficam presos no círculo até o nascer do sol, e desaparecem com a primeira luz do novo dia"

Esse círculo é conhecido como "dreamcatcher" (apanhador de sonhos). Aqui no Brasil é chamado de Filtro dos Sonhos ou Coletor de Sonhos.

Trata-se de um instrumento de poder para assegurar bons sonhos para aqueles que dormem debaixo dele, e também para trazer visões.

Geralmente são colocados onde a luz bate pela manhã, em frente a janela. Os nativos nos ensinam que os sonhos passam pelo furo no centro e os maus sonhos ficam presos na teia e se dissipam à luz do amanhecer.

Você poderá colocá-lo no seu quarto, escritório, ou até no berço ou carrinho do bebê. Os nativos ensinam que os bebês ao verem a pena balançar com o vento, se entretêm e aprendem a importância do ar. Ele é feito na forma de um círculo, tradicionalmente com galhos de Salgueiro. É feita uma rede na forma de uma teia de aranha com uma abertura ao centro. Tem muitas lendas de origem, de acordo com cada tribo e também diferentes formas de tecer.

É uma mandala. Segundo Jung, a mandala se encontra na própria alma humana, aparecendo nos sonhos e em diversas imagens criadas pelo nosso inconsciente. O Circulo

Representa, o Círculo da Vida. As rodas, ou círculos, representam a totalidade. O círculo é o símbolo do Sol, do Céu e da Eternidade. No simbolismo ancestral o círculo é o símbolo do espaço infinito, sem começo e sem fim.Qualquer que seja a representação simbólica em qualquer era e em qualquer cultura, um Círculo de Poder, serve como um espelho, onde podemos ver o reflexo do Universo e o Grande Tudo, que contém a totalidade, trabalhando para o entendimento dos mistérios da vida, do cosmos, e das leis naturais. A Teia e a Pena

Os fios da teia, que são ligados ao círculo, podem ser tecidos em 7 pontos (7 profecias) 8 pontos (8 pernas da aranha = oito direções sagradas ), 13 pontos (13 Luas), variando de acordo com cada tradição e intenção.

Pode ser colocada uma pena no centro, simbolizando a respiração, o elemento ar, e em alguns são colocados uma pedra/cristal. Tudo o que é colocado possui um significado.O Centro da Teia

Corresponde ao Grande Mistério, o Criador, a Força que abrange o Universo inteiro.

Coloque seu filtro de forma ritualística. Isso é o que diferencia um adorno de um instrumento de poder. Purifique antes o ambiente, o próprio filtro, e coloque sua intenção. Faça sua própria cerimônia. Peça proteção para o lar, família, pensamentos.

Atualmente muitas lojas vendem filtro dos sonhos, alguns industrializados com penas coloridas, espelhinhos. Particularmente, prefiro algo mais tradicional, mais rústico, feito artesanalmente com cipós colhidos, com preces e orações. Você poderá comprar em lojas ou aprender a fazer numa oficina de confecção (acho mais interessante !)

No xamanismo evoca-se a essência espiritual da aranha para compreender melhor a "teia da vida", para evocar a criatividade e a imaginação. Inspira a visão e o poder para trazer nossos sonhos até a realidade. Para se obter independência e coragem, para rompermos com armadilhas que criamos, sejam emocionais ou espirituais. Para rompermos a teia da ilusão, construirmos novos sonhos, para sonharmos mais, para tecermos nossa própria vida.

Como a Aranha deu a teia de sonhos para os seres humanos?

Existem muitas histórias relacionadas com aranhas e Mulheres-Aranhas entre as várias nações de índios americanos. Em muitas destas tradições, por exemplo, a Mulher-Aranha é um personagem fundamental e sábio, ora mensageira do Sol, ora avó do próprio Sol e organizadora da vida na Terra. Existem várias lendas relacionadas com os dream catchers. Esta que escolhemos é apenas uma das versões.

Uma aranha fiava sua teia próximo à cama da avó (Nokomi). Todos os dias ela observava a aranha trabalhar. Alguns dias depois, o neto entrou e, ao ver a aranha na teia, pegou uma pedra para matá-la. Mas a avó não deixou. O garoto achou estranho, mas respeitou o seu desejo. A velha mulher voltou-se para observar mais uma vez o trabalho do animal e, então, a aranha falou: “Obrigada por salvar minha vida. Vou dar-lhe um presente por isso. Na próxima Lua nova vou fiar uma teia na sua janela. Quero que você observe com atenção e aprenda como tecer os fios. Porque esta teia vai servir para capturar todos os maus sonhos e as energias ruins. O pequeno furo no centro vai deixar passar os bons sonhos e fazê-los chegarem até você.

Quando a Lua chegou, a avó viu a aranha tecer sua teia mágica e, agradecida, não cabia em si de felicidade pelo maravilhoso presente: “Aprenda”, dizia a aranha. Finalmente, exausta, a avó dormiu. Quando os primeiros raios de sol surgiram no céu, ela acordou e viu a teia brilhando como jóia graças às gotas de orvalho capturadas nos fios. A brisa trouxe penas de pomba que também ficaram presas na teia, dançando alegremente e, por último, um corvo pousou na teia e deixou uma longa pena pendurada. Por entre as malhas da teia, o Pai Sol sorria alegremente. E a avó, feliz, ensinou todos da tribo a fazerem os filtros de sonhos. E até hoje eles vêm afastando os pesadelos de muita gente. Quem sabe não vai funcionar com você também?

ESPIRITUALISTA ANSELMO (011) 94911-4317 -SÃO PAULO -BRASIL

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Pai joaquim

Pai Joaquim

O GATO

ESPIRITUALISTA VÂNIA RODRIGUES

Um mito japonês diz que quando um gato morre, torna-se um espírito super. Segundo o budismo, o corpo de um gato é o local temporário de descanso da alma de pessoas muito espirituais

Alguns acreditam que os gatos fazem viagem astral a todo momento.

Acredita-se que se um gato adota-lo, vai ficar com você para sempre, mesmo após a morte dele.

Rei Osorkon, da dinastia vigésima segunda, colocou um gato branco no centro de um magnífico templo e ritualmente dotou-o com um poder supremo.

Vai chover, se um gato lava as orelhas.

Se um gato lava seu rosto e patas na sala, um visitante vai chegar em breve.

Vendo um gato preto atrás de você é um mau presságio.

Dizem que os gatos podem prever terremotos.

Se um gato dorme com todas as patas abrigadas abaixo do corpo, uma tempestade está vindo.

Se um gato espirra o tempo vai esfriar.

Se um gato espirra duas vezes você vai pegar um resfriado.

O espirrar do gato é um bom presságio para quem o ouve.

Se você encontrar um fio de cabelo branco em um gato preto é um presságio de boa sorte.

A noiva vai ter uma vida de casada maravilhosa, se um gato preto espirra no dia do seu casamento.

Se um gato preto cruzar seu caminho sob o luar significa uma morte chegando.

Se você chutar um gato, você terá problemas graves nas pernas.

Se você afogar um gato que você vai se afogar no azar.

Se matar um gato de 17 anos traz má sorte para sempre.

Sonhar com um gato branco é boa sorte.

Se você sonha com um gato preto e branco, você terá sorte com crianças ou significa que um bebê está chegando.

Se você sonhar com um gato sem cauda significa que você perdeu a sua independência.

É a má sorte se atravessar um riacho carregando um gato no colo.

É a má sorte de ver um gato branco em noite de lua nova.

Se um gato preto caminhar em sua direção, significa boa sorte, se ele se afasta de você, você vai perder sorte.

Se sonhar que você está arranhado por um gato significa doença e problemas.

Sonhar com um gato amarelo, você vai ter sorte no dinheiro e negócios.

Sonhar com uma gata, você vai ter sorte com sua casa.

Sonhar com um gato multicolorido, você terá sorte fazendo novos amigos.

Um gatinho nascido em maio será um gato de bruxa!

Alguns gatos pretos são feiticeiras disfarçadas.

Para manter um gato fora de seu carro, coloque um chapéu no telhado.

Ao se mudar para uma nova casa, sempre coloque o gato pela janela, em vez da porta, para que ele não fuja.

Marinheiros acreditavam que se um gato lamber sua pele, significa uma chuva de granizo chegando, e se ele espirrar, a chuva está a caminho, e se era brincalhão, uma ventania forte chegará em breve.

Se você é um fazendeiro e matar um gato, todos os seus bovinos morreram misteriosamente.

No início do século 16, acreditavam que sempre que visitasse uma família beija-se o gato da casa traria boa sorte e fartura.

Na Transilvânia, se um gato salta sobre um cadáver, o corpo vai se tornar um vampiro.

O folclore que um gato tem 9 vidas, possivelmente surgiu porque o 9 é a “trindade das trindades” e foi considerado de sorte.

RIQUEZA DE UMA OFERENDA

Oferendar é um dever religioso, é demonstração de amor, respeito e fé.

Portanto, toda oferenda tem que ser realizada com sobriedade, respeito e reverência, fé e religiosidade (sem ofender a natureza), senão não passará de um ato profano e profanador do santuário natural.

Posturas inconseqüentes, pensamentos dispersivos, conversas profanas, desleixos e falta de sobriedade, não são aceitos como procedimentos religiosos, e quem assim se mostrar a eles está mostrando-se indigno do amor que emanam por nós, seus filhos amados.

ATENÇÃO

- A riqueza de uma oferenda não está na qualidade de elementos, mas sim na intensidade que vibramos nosso amor, respeito e fé pelas Divindades.

- Ao sujar a natureza e esses Sagrados Pontos de Forças, estamos contaminando, obstruindo um chacra energético super potente, e assim sendo, esse chacra começará a emanar energias densas e deletérias.

- A maioria das oferendas, principalmente as oferendas com sentido religioso e consagratória, os elementos materiais ofertadso como velas, flores, bebidas, etc., podem e devem ser retirados do local após a louva-ção à Divindade. Assim, a natureza será preservada e a sociedade respeitará mais a Umbanda.

A oferenda Religiosa é aquela em que o fiel oferenda um Orixá somente no sentido de reverência por amor, fé, devoção, respeito. Mesmo pedindo proteção não ativa os poderes magísticos dos Orixás e Guias.

A oferenda Consagratótia é aquela realizada para obter a imantação permanente dos poderes Divinos em determinados objetos que serão a representação da energia do Orixá. Ou seja, uma pedra, só se trans-formará em um “Otá de Xangô”, por exemplo, se a pedra for imantada no Ponto de Força especifico do Orixá – nas pedreiras, e isso acontece através de uma oferenda consagratória.

Essa imantação e energia estarão à nossa disposição o tempo todo, onde poderemos direcioná-las para nossas necessidades – é a concessão de poderes dados pelos Guias e Orixás. No entanto, implica em deve-res a serem cumpridos religiosamente, pois não basta somente colocá-los no altar e usar quando precisar. Esses objetos deverão ser alimentados, respeitados, cuidados, iluminados, isolados dos curiosos, deverão ser respeitados e entendidos como algo Sagrado.

- Antes de arriar qualquer tipo de oferenda aos Orixás e Guias Espirituais, deve-se oferendar a “Esquerda”.

Exu é o Sr. dos Caminhos, grande Mensageiro, o que tudo permite, portanto nada mais inteligente e respei-toso oferenda-lo primeiro. E mais, Exu é quem abre e fechas as portas, é quem ativa e desativa carmas, é Ele que faz que sejam cumpridas as ordens supremas de Ogum determinadas por Xangô. Além disso, Exu é

o Guardião do Ponto de Força em que você vai arriar sua oferenda, então nada mais justo oferenda-lo pri-meiro pedindo permissão para entrar e sair.

Portanto, o umbandista que conhece e reconhece a verdadeira Força Exu, sabe que Eles estão sempre em primeiro lugar, que sem Eles nada se faz e nada acontece, compreende bem o que estou dizendo “oferen-dar Exu em primeiro lugar é sinal de respeito e de reconhecimento de forças”.

No entanto é bom frisar que não se oferenda um exu pessoal e sim o Guardião daquele Ponto de Força e seus falangeiros, por exemplo, se a oferenda é nas matas, antes oferenda-se “o Sr. Guardião das Matas e as Falanges dos Exus das Matas”. A mesma atenção e respeito deve-se ter com as Sras. Pombogiras.

- Outro cuidado importante, é que antes de sair de casa para fazer a oferenda, deve-se tomar um bom banho de defesa e já deixar pronto para a hora que chegar, um outro banho de energização ou fixação na força do Orixá que se oferendou. Além de fazer as firmezas básicas e naturais de um umbandista como por exemplo, a vela do anjo de guarda acesa, triângulo de velas firmadas solicitando a proteção Sagrada, etc.

Sei que esse assunto é muito vasto, mas espero ter clareado um pouco a mente dos umbandistas e levado a importância do conhecimento dentro da religião de Umbanda.

Afinal, UMBANDA TEM FUNDAMENTO. MAS É PRECISO